Қуръони карим бўйича дунё мусобақаларидан бирида собиқ совет иттифоқи таркибидаги давлатлардан биридан келган ўн икки яшар кичкина бола ғалаба қозонди. Унинг пухталиги ҳайратланарли даражада эди. Қуръони каримни қандай қилиб бу даражада пухта ёд олдингиз, буни қандай уддаладингиз, деб сўрашганда, у: “Буни менинг отам қилди”, деб жавоб берибди.

- Отангизга ким ўргатган, унга ким Қуръон ёдлатган?

- Бобом.

Ҳамма бундан ажабланиб, боладан яна сўрашибди: – Намоз ўқиган одамни кўрса қатағон қилган Собиқ совет иттифоқи босими остида бўла туриб, бобонгиз қандай қилиб отангизга таълим берган?

- Бобом отамни гўдаклик пайти эшакка мингаштириб олиб юрарканлар, қишлоқ ташқарисидаги узоқ жойларга ҳам бирга олиб кетарканлар. Кейин отамнинг кўзига боғич боғлаб, тоғдаги бир ғорга олиб борарканлар. Ғорга киргач боғични отамнинг кўзидан олиб, Қуръон суралари тушурилган варақларни оларканлар ва муяссар бўлганча отамга ёдлатарканлар. Сўнг яна кўзларини боғлаб, уйга қайтарканлар. Шу тариқа отам Қуръонни ёд олган эканлар.

- Нима учун бобонгиз отангизнинг кўзини боғлар экан?

- Коммунистик режим мободо унинг ўғлига келиб, қийноққа солса, оғриққа чидолмай махфий Қуръон ёдлатиш мадрасасини ошкор қилиб қўймасин, деб қўрқиб шундай қилган эканлар.

Улар қаёқда-ю, биз қаёқда?!

Бундай хабардан кейин шаҳри бўйлаб юздан ортиқ Қуръон ёдлатиш ҳалқалари бўла туриб битта ҳам сура ёдламаган, Робби олдига қандай боришни ўйламаган одамдан ажабланасан киши!

Фарзандингизни Қуръон ўқишга одатлантиринг, Қуръон ёлғизлигида унинг ҳамроҳи бўлади. Унга шаҳват ва шубҳалар билан тўлиб-тошган ҳаётнинг кўчаларини ёритиб туради.

Қуръон дунёда унга иштиёқманд бўлган соҳибини шафоат қилади. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам айтадилар: “Қуръон қиёмат куни келиб айтади: “Ё Роббим, унга қўйиб бер, каромат тожини кийсин”. Кейин яна айтади: “Ё Роббим, уни зиёда қил, каромат либосини кийсин”. Кейин яна айтади: “Ё Роббим, ундан рози бўл”. Сўнг ўша бандага айтилади: Ўқи ва кўтарил, ҳар бир оят ўқиганингда битта савоб бўлажак”.

Қуръон аҳли учун Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам тарафларидан махсус башорат бор. У зот дедилар: “Одамлар ичида Аллоҳнинг аҳли бор”. Саҳобалар: “Ё Расулуллоҳ, улар ким?” дея сўрашди. У зот: “Қуръон аҳли Аллоҳнинг аҳли ва хос бандаларидир”, дедилар.

Давлат миқёсида мусҳафлар тарқатадиган исломий давлатлар бор. Агар сиз шундай юртлардан бирида яшаётган бўлсангиз Аллоҳга берган шундай улуғ неъмати учун ҳамд айтдингизми? Мусҳаф изласангиз бемалол топа оласиз. Бу нақадар катта бахт! Лекин афсуски баъзи уйларда чанг босиб ётади, ҳеч ким очиб варақламайди ҳам…

Доктор Ҳассон Шамси Пошонинг “Метин қоялар” китобидан

Ғиёсиддин Ҳабибуллоҳ, Неъматуллоҳ Исомов таржимаси.

Cавол: Таҳоратли киши соч олдирганидан кейин таҳорати синадими? Қайта таҳорат олиш керакми?

Жавоб: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм. Соч олдириш билан таҳорат синмайди. Бу ҳақда “Фатовои Оламгирийя” китобида бундай дейилган:

“Киши таҳорат олиб, бошига масҳ тортиб кейин сочини қирдирса ёки тирноқларини олса, қайта таҳорат олиши ёки шу аъзоларни қайта ювиб қўйиши лозим бўлмайди”.

Агар соч олдириш асносида бошидан қон чиқса, таҳорат синади ва қайта таҳорат олинади. Валлоҳу аълам.

 Ўзбекистон мусулмонлари идораси Фатво маркази

Яратганга шукрки, юртимизда янги масжидларни бунёд этиш, мавжудларини замонавий шаклда қайта барпо қилиш ишлари бардавом бўлмоқда.

Вобкент тумани “Анжирбоғ” маҳалласида жойлашган “Анжир Фағнавий” жоме масжидининг янги биноси аҳоли учун жуда катта хурсандчилик олиб келиб, унда замонавий лойиҳа асосида қайтадан қуриш ишлари бошлаб юборилди. Бу ҳақда Вобкент туман ҳокимлиги ахборот хизмати хабар берди.

Ушбу хайрли тадбирда Вобкент туман бош имом хатиби Ғолиб Очилов бошчилигида имом хатиблар, нуронийлар, ҳомийлар ва масжид қурилишида ҳиссасини қўшаётган усталар иштирок этиб, масжиднинг илк ғиштини яхши тилак ва хайрли дуолари ила қўйиб бердилар. Барча иштирокчилар савоб умидида бирин-кетин пойдеворга ғишт қўйдилар.

Бундай эзгу ишга ҳисса қўшиш истагидаги қурувчилар ўз маҳоратларини кўрсатиб, бор куч-ғайратлари билан меҳнат қилишмоқда. Зеро, масжид қуришнинг савоби улуғ эканлиги Ислом манбаларида баён қилинган. Бу ҳақда Анас ибн Молик розияллоҳу анҳудан бундай ривоят қилинган: “Ким масжидда битта чироқ ёқса, ўша чироқнинг нури ўчгунича фаришталар у кишининг ҳаққига истиғфор айтиб турадилар”.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси

Матбуот хизмати

Шу йил 15 май куни Самарқанд вилояти бош имом-хатиби вазифасини бажарувчи Ёқубжон домла Мансуров Тайлоқ туманида бўлди.

Ташриф давомида Ёқубжон домла туман бош имом-хатиби Бобур домла Нарзуллаев ҳамроҳлигида ҳудуддаги таъмирлаш ва қайта қуриш ишлари амалга оширилаётган масжидларни кўздан кечирди.

Хусусан, янги биноси қарийб қуриб битказилиб, намозхонлар ихтиёрига топширилиш арафасидаги “Сада Қайрағоч” жоме масжидида бўлиб, намозхонларга янада қулай шароитлар яратиш борасида муҳим кўрсатма ва тавсияларни берди.

Шунингдек, Аллоҳнинг байтини обод қилишдек савоби улуғ ишларда меҳнат қилаётган фидоий ходимлар, уста ҳунарманд, ишбоши ва ҳомийлар ҳақига дуолар қилиниб, янги масжидни тез орада халқимизга туҳфа этилишига тилак билдирилди. 

Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Самарқанд вилояти вакиллиги
Матбуот хизмати

Шу йил 15 май куни Нукус шаҳридаги марказий “Имом Эшон Муҳаммад” жоме масжидида Қорақалпоғистон Республикасидаги ногиронлиги бўлган фуқаролар билан учрашув ўтказилди.

Учрашувда 100 дан зиёд ногиронлиги бўлган ҳамюртларга Ислом дини мазмун-моҳияти, ҳадис ва оятлардан далиллар келтириб, тушунча берилди. Ўз навбатида иштирокчилар эътибор ва эҳтиром учун ташаккур изҳор этдилар.

Тадбирда Ўзбекистон мусулмонлари идораси мутахассиси Мунира Абубакирова, Қорақалпоғистон мусулмонлари қозиёти қозиси Баҳраматдин домла Разов, Ўзбекистон карлар жамияти Қорақалпоғистон Республикаси бўлими М.Бекназарова ва бошқалар иштирок этди.

Ногиронлиги бўлган фуқароларга Ўзбекистон мусулмонлари идораси ҳузуридаги “Вақф” хайрия жамоат фонди Қорақалпоғистон бўлими томонидан озиқ-овқат маҳсулотлари тарқатилди. 

Қорақалпоғистон мусулмонлари қозиёти