Басмала – буبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِдир, Қуръон ўқимоқчи бўлган киши тиловатга киришишдан аввал басмала айтиши лозимдур.
Аллоҳ таоло ўз расулига шундай амр этган: “Ўқи (эй, Муҳаммад! Бутун борлиқни) яратган зот бўлмиш Раббинг исми билан!” (Аълақ, 1).
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Аввали Аллоҳнинг исми ила бошланмаган ҳар бир иш, охири яхшилик ила тугамайдиган ишдир”, деганлар, (Имом Аҳмад ривояти).
Басмалани айтиш Аллоҳ таолонинг буйруғига ва Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг суннатларига амал қилишдир.
Басмала истиъозадан кейин, оятдан аввал ўқилади. Фақатгина “Тавба” сурасининг бошида ўқилмайди. Сабаби, мусҳафларда шундай келган. Яна бир сабаби шуки, басмалада раҳмат, меҳр маъноси бор. “Тавба” сураси эса, уруш, шиддат, мушрикларга нисбатан қаттиқлик ҳақидадир. Яна бошқа бир сабаби, “Тавба” сураси ўзидан аввалги “Анфол” сурасининг давоми, яъни, бу икки сура аслида битта сура эканлиги эҳтимоли ҳам бор.
Истиоза, басмала ва суранинг бошини ўқилиши
Сура охири, басмала ва кейинги суранинг бошини ўқилиши
Яъни бир сурани тамомлаб, кейинги сурага ўтмоқчи бўлганимизда, қуйидаги уч йўлдан бирини танлашимиз мумкин:
Бунда тўртинчи кўриниш йўқ, яъни суранинг охирини басмалага қўшиб ўқиб, тўхтаб, кейинги суранинг боши ўқилмайди, чунки басмала суранинг охирги оятига ўхшаб қолади. Басмала суранинг бошида ўқиш учундир, охирида эмас.
“Анфол” сурасининг охирини ва “Тавба” сурасининг бошини ўқилиши:
Мулоҳаза: Биз истиоза, басмала ва сура боши ҳақида гапириб ўтдик. Агар суранинг бошидан эмас, ўртасидан ўқилмоқчи бўлинса, истиоза, басмала ва қасд қилинган оят ўқилади.
“Тавба” сурасининг ўртасидан ўқилмоқчи бўлса, истиозанинг ўзи билан кифояланиб, басмалани ўқимаган дуруст.
Мир Араб ўрта махсус ислом билим юрти ўқитувчиси
Абдусамад Тожиддинов
Шу йилнинг 6 апрель куни Гулистон шаҳридаги “Гулистон” жоме масжидида Сирдарё вилояти бош имом-хатиби Ҳабибуллоҳ домла Зокиров раҳбарлигида вилоятдаги имом-хатибларнинг навбатдаги йиғилиши ўтказилди. Тадбирда Сирдарё вилояти ҳокимлиги котибият мудири Абдураҳмон Назирқулов ҳам иштирок этди.
Йиғилиш кун тартибидан диний-маърифий фаолиятни жадаллаштириш, ижтимоий муҳит барқарорлигини таъминлаш ва юрт ободлигига ҳисса қўшиш каби муҳим масалалар ўрин олди.
Вилоят бош имом-хатиби Ҳабибуллоҳ домла Зокиров ўз нутқида “Яшил макон” умуммиллий лойиҳасининг аҳамиятига тўхталиб ўтди. Масжидлар атрофини кўкаламзорлаштириш, мевали ва манзарали дарахтлар экиш ҳамда ҳудудларда озодаликни сақлаш имом-хатибларнинг диққат марказида бўлиши лозимлиги таъкидланди.
Мулоқот давомида маҳалла “еттилиги” билан ҳамкорликни янги босқичга олиб чиқиш, фуқаролар йиғинларида фаол иштирок этиш ва аҳоли билан бевосита мулоқотни кучайтириш масалалари муҳокама қилинди. Айниқса, хориждаги ватандошларимиз ва меҳнат мигрантлари билан доимий алоқада бўлиш, уларнинг оила аъзоларидан хабар олиш устувор вазифа сифатида белгиланди.
Вилоят ҳокимлиги масъули Абдураҳмон Назирқулов сўзга чиқиб, масжидларда ёнғин хавфсизлиги қоидаларига қатъий риоя этиш бўйича кўрсатмалар берди. Шунингдек, ижтимоий кўмакка муҳтож қатламни қўллаб-қувватлаш ва аҳоли орасида соғлом маънавий муҳитни мустаҳкамлашда диний соҳа ходимларининг ўрни беқиёс эканини қайд этди.
Йиғилиш якунида имом-хатибларга берилган топшириқларни ўз вақтида ва сифатли бажариш, касбий масъулиятни ошириш ҳамда жамоатчилик билан ишлашда ташаббускор бўлиш юзасидан тегишли тавсиялар берилди.
Сирдарё вилояти вакиллиги
Матбуот хизмати