Шу йил 10 ноябрь куни Қорақалпоғистон Ресрубликаси Адлия вазирлиги Мўйноқ туманидаги “Ҳаким ата” жомесини рўйхатдан ўтказиб, унинг 59-сонли гувоҳномасини масжид ходимларига топширди.
Маълумот учун, ушбу жоме очилиши билан Республикамизда расмий фаолият юритаётган масжидлар сони 2078 тага, Қорақалпоғистон Ресрубликасида эса 51 тага етди.
Ушбу масжид Мўйноқ тумани “Дўстлик” овул фуқаролар йиғинида жойлашган бўлиб, унинг сиғими 100 кишига мўлжалланган.
Аллоҳ таоло ушбу масжидни халқимиз ва масжид жамоатига муборак қилсин. Ана шундай хайрли ишга ҳисса қўшган инсонлардан Ҳақ таоло рози бўлсин, бундай яхшиликларни бардавом айласин!
***
Ҳаким ота ким бўлган?
Масжиднинг “Ҳаким ата” номи Сулаймон Боқирғоний ҳазратларининг таҳаллусидан олинган. У кишининг мақбараси ушбу жоме ҳудудида жойлашган. У 1978 йилда барпо қилинган.
Жўйборзода қаламига мансуб “Маноқиб” китобида ёзилишича, Ҳаким ота (Ҳазрат Сулаймон) Қуръони каримга ўзгача ҳурмат кўрсатиб, дарсга бораётиб Мусҳафни бошига кўтариб олар экан. Буни кўрган Аҳмад Яссавий ҳазратлари уни шогирдликка таклиф этади. Ҳаким ота у зотнинг қўлида таълим олиб, ўн беш ёшида муридликни қабул қилади.
“Ламаҳот мин нафаҳотил қудс” тазкирасида Ҳаким отанинг шариатга оид ўттиз минг, тариқатга оид ўттиз минг ва ҳақиқат борасида ҳам ўттиз минг ҳикмат айтганлари баён қилинган.
2002 йили Қорақалпоғистонда Сулаймон Боқирғоний – Ҳаким ота таваллудининг 880 йиллиги муносабати билан анжуман ўтказилган.
Ўзбекистон мусулмонлар идораси матбуот хизмати
Cавол: Отам билан Мадинаи мунавварада умра учун эҳромга кириб, Маккага йўлга тушдик. Лекин йўлда ҳаво совуб кетиб, отам дўппи, куртка ва пайпоқ кийиб олишга мажбур бўлдилар. Бу ҳол Маккага етиб боргунимизча давом этди ва эҳромда умра қилиб олдик. Саволим шуки, отам кийган кийимларининг ҳар бири учун алоҳида каффорат берилиши лозим бўладими?
Жавоб: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм. Эркак киши ҳаж ёки умрага эҳром боғлаганда зарурат сабабли бир нечта тикилган кийимни бир кундуз ёки бир кеча (ёки жами 12 соат)дан кам муддат кийиб юрса битта садақа – ярим соъ (2 кг атрофида) буғдой ёки унинг қийматини ҳарам чегарасида фақирларга садақа қилиши кифоя қилади.
Агар бир кундуз ё кеча (12 соат)дан кўп муддат кийиб юрган бўлса, ҳарам чегараси ичида битта жонлиқ сўйиши етарли. Кийимлар бир нечта бўлиши билан садақа ёки сўйиладиган жонлиқлар сони кўпаймайди.
Шу ўринда эслатиб ўтиш лозимки, эркак киши эҳромдалик ҳолида совқотиб қолса, тикилган кийим кийиб олмасдан, адёлга ўхшаш бирор ёпинчиқ ўраниб олиш ёки кенг кийимни енгига қўлларини киритмасдан, елкасидан ташлаб олиш ҳам мумкин. Буни кийим кийиш деб ҳисобланмагани учун жиноят саналмайди ва каффорот ҳам лозим бўлмайди (“Камолуд дироя” китоби). Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.