24 Декабр, 2024, 23 Жумадул сони, 1446
24 Декабр, 2024, 23 Жумадул сони, 1446
Қуйида келтириладиган фикрлар, ҳикматлар ижтимоий тармоқлардаги турли саҳифалардан олиб таржима қилинган. Бундан ташқари саҳобаи киромлар, улуғ олимлар, Яқин Шарқ, Осиё, Европа ва Америка мутафаккирларининг бир қатор фикрлари ҳам берилган.
*****
Улар ёлғончилардир. Ёлғончиликларини ўзлари ҳам билишади. Ёлғончиликларини биз билишимизни ҳам билишади. Шундай бўлса ҳам баланд овозда ёлғон гапираверадилар.
Нажиб Маҳфуз
*****
Африка қитъасига дори-дармонлар жўнатишга қарор қилдик. Бу жуда ҳам яхши инсонпарварликдир. Лекин муаммо дорилар қутисига “Овқат егандан сўнг” деб ёзиб қўйилганидир.
“Тарих муҳрлаган сўзлар”
*****
Китобларнинг дўстлиги инсонларнинг дўстлигидан афзалдир. Чунки китоблар ҳеч нарса талаб қилмасдан, доим фойда беради.
“Тарих муҳрлаган сўзлар”
*****
Душманларингнинг гапларига яхшилаб қулоқ сол. Чунки уларнинг кўп гапларида яхши кўрганларинг яширган ҳақиқат бор бўлади.
“Тарих муҳрлаган сўзлар”
*****
Бошқанинг гапини сенга олиб келгандан эҳтиёт бўл. Чунки у сенинг ҳам гапингни бошқага етказади.
Ҳасан Басрий раҳимаҳуллоҳ
*****
Агар сен эҳтиёжинг тушмаган нарсани сотиб олган бўлсанг, вақти келиб, ўзингга керак бўлган нарсани сотишга мажбур бўласан.
“Тарих муҳрлаган сўзлар”
*****
Мен ҳеч кимни ташлаб кетмайман. Лекин кетмоқчи бўлган кимсанинг қўлидан ушлаб олмайман.
Маҳмуд Дарвеш
*****
Фарзандларингизга сидқ – ростгўйликни ўргатинглар! Ростгўйлик уларга ҳамма нарсани ўргатади.
“Тарих муҳрлаган сўзлар”
*****
Энг афзал интиқом – шиддат билан муваффақиятга эришишингдир.
“Тарих муҳрлаган сўзлар”
Тўплаб, таржима қилувчи Нозимжон Иминжонов
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин.
Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин.
Имом Молик Саъид ибн Мусаййибдан ривоят қилади:
«Бир мусулмон ва бир яҳудий хусуматлашиб, Умар розияллоҳу анҳунинг ҳузурига келишди. Яҳудий ҳақ бўлиб чиқди. Умар унинг фойдасига ҳукм чиқарди. Шунда яҳудий унга:
«Аллоҳга қасамки, ҳақ ила ҳукм чиқардинг», деди.
«Сен қаердан билдинг?» деди Умар, уни дарра ила уриб.
«Биз Тавротда: «Қайси қози ҳақ ила ҳукм чиқарса, албатта, ўнг томонида битта, чап томонида битта фаришта уни қувватлаб туради. Модомики, у ҳақда экан, ишини тўғрилаб ҳам турадилар. Қачон ҳақни тарк қилса, улар ҳам уни тарк қилиб, кўтариладилар», дейилганлигини топамиз», деди».
Умар ибн Хаттоб розияллоҳу анҳунинг илоҳий адолат уммонидан сув ичган адолатларини кўргандан кейин, ундан баҳраманд бўлгандан кейин яҳудий ҳам эриб кетиб, мусулмонлар халифасини алқашга ўтган. У яҳудийларнинг бошқалардан беркитиб юрадиган китоблари, яъни Тавротдаги ҳақиқатни Умар ибн Хаттоб розияллоҳу анҳунинг ҳукмида кўрганлигини эътироф этган.
Ҳа, ҳазрати Умар розияллоҳу анҳунинг Ислом жамияти раҳбари сифатида олиб борган ишларига бутун дунё қойил қолган ва ҳалигача қойил қолиб келмоқда.
Умар ибн Хаттоб розияллоҳу анҳу бунга ўхшаш адолатли ишларни ташвиқот учун қилмас эдилар. Балки буни вазифа, Аллоҳ таоло олдидаги бурч, деб ҳис этганларидан қилар эдилар. Ким бўлишидан қатъи назар, ҳар бир одам у киши учун Аллоҳ таоло нозил қилган шариат ҳукми олдида баробар эди. Мусулмонми, зиммийми ёки бошқами, ҳазрати Умар учун барибир эди. Ҳақ ким тарафда бўлса, ҳукм ўшанинг фойдасига чиқарилар эди.
«Ҳадис ва ҳаёт» китобининг 23-жузидан олинди
Иймон 
Намоз 
Рўза 
Закот 
Ҳаж 
Қуръон 
Ислом сабоқлари 
Aлоқа 