Токиодаги Илмий тадқиқот институти раҳбари Масару Эмото сув шунчаки суюқлик эмас, балки тирик материя эканини эълон қилган. Янги илмий кашфиёт бўлган – сув атомларининг кристалланиш назарияси асосчиси Масару Эмото бу хулосага келиш учун 10 мингдан ортиқ фотосуратлардан фойдаланган.
Япониялик тадқиқотчи иккита ёзувни сув идишларига жойлаштириш орқали тажриба ўтказди. Бирида “раҳмат”, иккинчисида эса “сен карсан” деб ёзилган. “Раҳмат” сўзи ёзилган сув гўзал кристаллар ҳосил қилгани аниқланган.
Шунингдек, Доктор Эмото аудиокассетага ёзиб олинган Қуръони карим тиловатини сув яқинига қўйиб, бир қанча тажрибалар ўтказган ва кристалларнинг ҳайратланарли шаклга айланишидан ҳайратда қолган.
Тадқиқотчининг таъкидлашича, “Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм” деб айтиш таъсирида кристаллар жуда чиройли шаклларга айланади. Аллоҳнинг гўзал исмларидан бири бўлмиш “Ал-Алийм” (Ҳар бир нарсани билувчи)ни ўқиганларида ҳам сув кристаллари гўзал шаклларга айланди, бу эса Аллоҳ таолонинг исмларининг улуғлигидан далолат беради.
Инсон танасининг 70% ортиқ қисмини сув ташкил этишини ҳисобга олсак, бир пиёла сувни бисмиллаҳ, “Ал-Алийм”ни айтиб ёки Фотиҳа сурасини ўқиб ичишга одатлансак, Аллоҳнинг изни билан бир қанча касалликларнинг олдини олган бўламиз, иншаАЛЛОҲ.
Даврон НУРМУҲАММАД
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм
Савол: Исломда янги кун қайси соатдан бошлаб киради? Масалан, шартли қабул қилинган тартиб бўйича соат 00:00 янги куннинг бошланиши саналади? Исломда янги куннинг бошланиши ва тугаши қайси вақтдан эътиборга олинади?
Жавоб: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм. Динимизга кўра, кун шом вақтидан бошланади ва кейинги шомгача давом этади. Бошқача қилиб айтганда, исломда кун кеча билан бошланади ва унинг эртасида кун ботиб, кундуз тугаганида, ўша кун ҳам якунланади. Бунга оят ва ҳадислардан кўплаб далиллар бор.
Фақат айрим аҳкомларда куннинг бошланиши бомдод намозининг вақти кириши (субҳи содиқ)дан бошланади ва кун кейинги бомдод вақтигача давом этади. Масалан, Ҳажда Арафот водийсида туришда ҳукм шундай.
Шунингдек, айрим ҳолларда “кун” тушунчаси юқоридагидек, 24 соатдан иборат (сутка) маъносида эмас, балки тунга муқобил – қарама-қарши маънода қўлланилиши ҳам мумкин. Бу ҳолда кун бошланиши бомдод вақтидан то қуёш ботгунигача бўлган муддат, яъни кундуздан иборат бўлади. Бунга мисол учун “бир кун рўза тутиш” деганда айнан шу муддат назарда тутилади.
Хулоса қилиб айтганда, динимиздаги умумий қоидага кўра, куннинг бошланиши кун ботганидан бошланиб, кейинги кун ботишигача давом этади. Айрим истисно қилинган ҳолатларда куннинг қачон бошланиб, қачон тугаши диндаги ҳукмларга қараб фарқ қилади. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.