“Payg’ambar sizga nimani bersa, o’shani olinglar! Va nimadan qaytarsa, o’shandan qaytinglar!” (Hashr surasi, 7-oyat).
Abu Nazra rahimahulloh shunday rivoyat qiladi: “Biz Imron ibn Husoyn roziyallohu anhu huzurida edik. Ilm haqida bahs-munozara qilayotgan edik.
Shunda bir kishi: “Faqat Qur’onda bor narsalarni gapiringlar!” dedi (ya’ni hadisning xuddi Qur’on kabi shariat manbasi ekanini inkor qildi).
Imron roziyallohu anhu unga shunday dedi: “Sen ahmoq ekansan! Qur’ondan quyidagini topdingmi (quyidagilar Qur’onda yo’qku):
“Peshin namozini to‘rt rakat o’qinglar!”,
“Asr namozini to‘rt rakat o’qinglar!”,
Lekin (peshin va asrning) har birida jahriy (ovoz chiqarib) qiroat qilmang!”
Shom namozini uch rakat o’qinglar!”,
Shomning ikki rakatida jahriy (ovoz chiqarib) o‘qi, bir rakatida esa maxfiy (ovoz chiqarmay) qiroat qiling!”
Xufton namozini to‘rt rakat o’qinglar!”
Xuftonning ikki rakatida jahriy (ovoz chiqarib), qolgan ikki rakatida esa maxfiy (ovoz chiqarmay) qiroat qiling!”
Bomdod namozini ikki rakat o’qinglar!”
Bomdodning farzida jahriy (ovoz chiqarib) o‘qing!”.
Imom Bayhaqiy rahimahullohning “As-Sunan al-kubro” asari asosida
Abdulloh Abdulmajid tayyorladi.
اللهُ أكبر اللهُ أكبر لا إلهَ إلَّا الله واللهُ أكبر اللهُ أكبر ولله الحَمْد
Ўқилиши: Аллоҳу акбар! Аллоҳу акбар! Лаа илаҳа иллаллоҳу валлоҳу акбар! Аллоҳу акбар ва лиллаҳил ҳамд.
Маъноси: Аллоҳ буюк, Аллоҳ буюк. Аллоҳ таолодан ўзга илоҳ йўқ. Аллоҳ буюк, Аллоҳ буюк ва ҳамд Аллоҳ таоло учундир.
Такбири ташриқ 5 июнь бомдод намозидан бошлаб ҳайитнинг тўртинчи куни, яъни 9 июнь аср намозига қадар айтилади:
• 5 июнь – 5 маҳал,
• 6 июнь – 5 маҳал,
• 7 июнь – 5 маҳал,
• 8 июнь – 5 маҳал,
• 9 июнь – 3 маҳал.
Жами 23 маҳал намозда такбири ташриқни бир маротаба айтиш вожиб амал саналади.
Ушбу такбир хоҳ жамоат билан, хоҳ ёлғиз ўқилган ҳар бир фарз намоздан кейин айтилади.
Аёллар такбири ташриқни махфий айтадилар.
Намозга кечикиб қўшилган киши ҳам намозини тўлиқ қилгандан кейин такбири ташриқни айтади.
Даврон НУРМУҲАММАД