“Payg’ambar sizga nimani bersa, o’shani olinglar! Va nimadan qaytarsa, o’shandan qaytinglar!” (Hashr surasi, 7-oyat).
Abu Nazra rahimahulloh shunday rivoyat qiladi: “Biz Imron ibn Husoyn roziyallohu anhu huzurida edik. Ilm haqida bahs-munozara qilayotgan edik.
Shunda bir kishi: “Faqat Qur’onda bor narsalarni gapiringlar!” dedi (ya’ni hadisning xuddi Qur’on kabi shariat manbasi ekanini inkor qildi).
Imron roziyallohu anhu unga shunday dedi: “Sen ahmoq ekansan! Qur’ondan quyidagini topdingmi (quyidagilar Qur’onda yo’qku):
“Peshin namozini to‘rt rakat o’qinglar!”,
“Asr namozini to‘rt rakat o’qinglar!”,
Lekin (peshin va asrning) har birida jahriy (ovoz chiqarib) qiroat qilmang!”
Shom namozini uch rakat o’qinglar!”,
Shomning ikki rakatida jahriy (ovoz chiqarib) o‘qi, bir rakatida esa maxfiy (ovoz chiqarmay) qiroat qiling!”
Xufton namozini to‘rt rakat o’qinglar!”
Xuftonning ikki rakatida jahriy (ovoz chiqarib), qolgan ikki rakatida esa maxfiy (ovoz chiqarmay) qiroat qiling!”
Bomdod namozini ikki rakat o’qinglar!”
Bomdodning farzida jahriy (ovoz chiqarib) o‘qing!”.
Imom Bayhaqiy rahimahullohning “As-Sunan al-kubro” asari asosida
Abdulloh Abdulmajid tayyorladi.
Биласизми? Силикат моддасига бой бўлган тупроққа дафн қилинган инсоннинг скелети вақт ўтиши билан тош ва харсангга айланади.
Агар у пирит (темир сульфиди) моддасига бой минтақага дафн қилинса, ундай жасад темир ҳайкалга айланиб қолиши мумкин!
Бу илмий ҳақиқат яқинда аниқланган бўлса-да, Қуръонда бу ҳақида 1445 йил олдин ҳайратланарли тарзда жуда аниқлик билан баён этилган. Қуръонда бундай дейилган:
وَقَالُوا أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا
"Улар: “Биз суякларга ва чанг- тупроқларга айланиб кетганимиздан кейин ҳам, янгитдан тирилтириламизми?” дедилар. “Сен уларга, тошга ёки темирга айланинглар”, деб айт"
(Исро сураси, 50-оят).
Бу оят яқин йилларда кашф этилган — суяклари тошга айланган ёки темир ҳайкалга айланган қазилмаларга очиқ ва равшан ишора қилмоқда. Гўёки Қуръонда хабар берилган ушбу далиллар олимлар кашф қилишларини узоқ асрлардан бери кутиб ётгандек.
Шундай экан, ақлли инсон бундай очиқ-ойдин ва равшан мўъжизани қандай инкор қила олади? Қуръоннинг бу мўъжизаси кундуздаги қуёшдек равшан эмасми?
Ҳомиджон домла ИШМАТБЕКОВ