Оилада биз отамнинг олдида ҳеч қачон оёқ узатиб ўтирмасдик. Дастурхонга катталардан олдин қўл чўзмасдик. Уйдаги гапни кўчага чиқармасдик. Маҳалладаги ҳашарларга қатнашардик. Ўзгаларнинг мушкулини осон қилишга интилардик. Хуллас, ота-онам бизни андишали ва жонкуяр қилиб тарбиялаганди.
Афсуски, бугун орамиздан бу фазилатлар кўтарилиб бораётгандек.
Бир куни маҳалла идорасида ўтирсам, “Қизим билан куёвим тил бириктириб, мулкимни олиш учун шикоят қилиб ёзиб юришибди”, дейди бир қийналган отахон. “Ўғлим уйдан чиқариб юбораман”, деяпти, дея арз қилди муштипар она. “Акам билан томорқа устида келишолмаяпмиз”, дея нолиди бир ёш йигит. Бу гапларни эшитиб, дилим оғриди. Тўғри, ҳар бир низони қонуний ҳал қилиш чораси бор, аммо инсон кўнглининг ўртасига тушиб, истиҳолаю инсофни ўргатиб бўлармикин?! Ота-онани, яқинларини зор қақшатаётган кимсаларда иймон, инсоф, андиша бормикин?! Фақат ўзини ўйлаб, заррача бировга яхшилик қилмаса, эртага охиратда қандай жавоб бераркин?
Дарҳақиқат, бугун одамлар орасидан меҳр-оқибат, ҳаё кўтарилиб боряпти. Бунинг ортидан одоб-ахлоқ меъёрларига ҳам дарз кетяпти. Ўзгаларга яхшилик қилиш, кўмаклашиш ўрнига лоқайдлик иллати ортиб, самимий муносабатлар йўқоляпти. Нафс, мол-дунё инсонийлик устидан ғолиб бўлмоқда. Оқибатда кишиларнинг бир-бирига фириб бериши оддий ҳолга айланяпти.
Айримларга эътибор берсак, тилида Худо дейди, ҳатто ибодатлар қилади.
Аммо дили мол-дунёю ҳашамат ва бошқа орзу-ҳаваслар билан тўла. Инсонларга яхшилик улашиш, ўзгаларнинг мушкулини осон қилиш каби эзгуликлар хаёлига ҳам келмайди.
Яқинда Қуръони каримда бир оятни ўқиб қолдим: “Эркакми ё аёлми, кимда-ким мўмин ҳолида бирон яхши амал қилса, биз унга покиза ҳаёт ато этамиз. Уларни ўзлари қилиб ўтган чиройли амаллари сабабли бериладиган ажр-савоблар билан мукофотлаймиз”, дея марҳамат қилинган (Наҳл сураси, 97-оят).
Болалагимни яхши эслайман. Оталаримиз қишлоқда кимдир ҳашар қилса ёки ёрдамга муҳтож бўлса, уларга кўмак беришга шошиларди. Қўни-қўшни, бутун маҳалла бир тану жон эди. Уруш-жанжал, еру сув талаш бўлганини билмайман. Ҳамма бир-бирига самимий эди. У даврларда ҳозиргидек тўкинчилик бўлмаса-да, одамларнинг назари тўқ, қаноатли эди. Ўйлаб кўрсам, оталаримиз юқоридаги оятга амал қилиб, бир-бирига яхшилик улашиб яшаган эканлар. Шунинг учун ҳам улар орасида меҳр-оқибат кучли бўлган.
Бугун биз ҳам оталаримизга муносиб авлод бўлишга интилиб, бошқаларга яхшиликлар улашиб яшайликки, зора яна орамизга меҳр-оқибат қайтса.
Мардиқул СИДДИҚОВ,
Хатирчи тумани (Б. Муҳаммад уюштирди).
“Ислом нури” газетасининг 2025 йил 24-сонидан
http://hidoyatuz.taplink.ws
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм
ОЛТИН БEЗАКЛАР
Биринчи безак: Фиръавнга қарши чиққан аёл
Мозий қолди ортингда, келажак мавҳум,
Вақтинг қадрин бил, бўлма ундан ҳам маҳрум.
Шариатни яхши ўрганиб Қуръон ва ҳадисларга назар солсангиз Аллоҳ таоло солиҳа ва мўмина аёлни мақтаганини кўришингиз мумкин. У зот айтади:
Аллоҳ таоло Осиё онамизни мўмин ва мўминаларга қандай жонли мисол қилганини ўйлаб кўринг. Аллоҳ таоло у зотни Ўзининг тўғри йўлида юришни истаган барча инсонларга рамз ва белги қилиб қўйди. У жуда ақлли аёл эди. Шунинг учун ҳам Роббисига яқин бўлишни сўради. Туғёнга кетган, кофир ва гуноҳкор Фиръавннинг итоатидан чиқди. Қасрда хизматчилар, ҳашамат ва зеб-зийнатлар ичида яшашдан бош тортриб, мўминларга ваъда қилинган, остидан анҳорлар оқиб турадиган гўзал ва боқий жаннатни танлади.
У жуда улуғ аёл эди. Шунинг учун ҳам унинг ғайрати ва ростгўйлиги уни ўзининг туғёнга кетган ва золим эрига ҳақиқатни айтишга ундади. Уни Аллоҳга иймон келтиргани учун азоблашди ва охир-оқибат шу йўлда вафот этди. Лекин Аллоҳ уни то қиёматга қадар ҳар бир мўмин ва мўминага гўзал намуна қилиб қўйди, Ўз Китобида унинг номини айтиб мадҳ этди ва унинг амалига тасанно айтди. Аллоҳнинг йўлидан адашиб кетган эрини эса мазаммат қилди.
Шуъласи: Бўрон ичида бўлсанг ҳам яхшилик умидида бўл.
Доктор Оиз ал-Қарнийнинг
"Дунёдаги энг бахтли аёл" китобидан