Мисрлик ёш қиз Риҳаб Салоҳ аш-Шариф бир ярим йил ичида Қуръони каримни тўлиқ ёдлашга ва уч ойда тўлиқ кўчириб ёзишга муваффақ бўлди. Бу ҳақда IQNA сайти "Cairo-24" га таяниб хабар берди. У Миср шимолидаги Қина вилоятининг Фаршут шаҳрида яшайди.
Айни пайтда 21 ёшли Риҳаб Миср Араб Республикасининг Aсют шаҳридаги "ал-Aзҳар" университетининг адабиёт факултети учинчи курс талабаси бўлиб, араб тили ва адабиётини ўрганмоқда.
Маълум бўлишича, даставвал у Қуръони каримни бир ярим йил ичида тўлиқ ёдлашни ўз олдига мақсад қилган эди.
Қоҳиранинг “Cairo-24” телеканалига берган интервьюсида у Қуръони каримни "ал-Aзҳар" университетида таҳсил олаётган пайтда ёд олишни бошлагани, бироқ бир ярим йил аввал уни тўлиқ ёд олишга қарор қилганини айтди.
Риҳаб Қуръони каримни фақат ёдлаш учун ёзишни бошлагани ва бу муқаддас китобни уч ойда ёзиб тугатганини маълум қилган.
Қуръони Каримни ёзиб, сўнг ёдлаш қадимдан Қуръон ҳофизларининг ўз хотираларини мустаҳкамлаш учун қўллаган усулларидан бири саналади.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Матбуот хизмати
Аҳли сунна валжамоа ақидасига кӯра Аллоҳ таоло макондан пок деб эътиқод қилинади. Бу борада аҳли сунна валжамоа имомларидан нақл қилинган айрим жумлалар билан танишиб олишимиз мақсадга мувофиқдир:
1. Ҳижрий 285 йилда вафот этган Муҳаммад ибн Язид ал-Мубаррид "Ал-Комил фил-луғоти вал-адаб" асарида келтиришича, Алий ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳуга бир киши деди: "Роббимиз осмонлар ва ерни яратишидан олдин қаерда эди?" Шунда Алий розияллоҳу анҳу: "Қаерда? деган сӯз макон ҳақидаги сӯроқдир. Ваҳоланки, Аллоҳ таоло макон мавжуд бӯлмаганда ҳам бор эди", дедилар.
2. Абу Мутиъ ал-Балхий "Ал-Фиқҳул абсат" китобида айтади: "Аллоҳ таоло қаерда? дейилса, нима деб жавоб берасиз? дедим. Шунда у зот (яъни, устозим Абу Ҳанифа роҳимаҳуллоҳ): "Бундай савол берган кишига, Аллоҳ таоло макон йӯқлигида ҳам бор эди, махлуқотларни яратишидан олдин ҳам У бор эди. На қаер, на бирор махлуқ, на бирор нарса вужудга келмаганида ҳам Аллоҳ таоло мавжуд эди. У барча нарсанинг яратувчисидир, дейилади", дедилар".
3. Абу Ҳанифа роҳимаҳуллоҳ "Ал-Олим вал-мутаъаллим" китобининг хутбасида айтадилар: "У (яъни, Аллоҳ таоло) азалда ҳам шундай бӯлган (яъни, барча комиллик сифатлари билан сифатланиб, барча айбу нуқсонлардан пок бӯлган). У ҳамиша азалда бӯлганидек бӯлиб қолади".
4. Имом Мотуридий роҳимаҳуллоҳ "Китоб ат-тавҳид" асарида айтадилар: "Бу борада асл қоида шуки, макон йӯқлигида ҳам Аллоҳ таоло бор эди.Маконларнинг йӯқолиши ҳам, ҳозиргидек қолиши ҳам жоиз. Аллоҳ таоло эса (оламни, хусусан, маконларни яратганидан кейин ҳам) азалий сифатларига кӯрадир, азалда ҳам ҳозирда (биз Аллоҳ таолони унга кӯра таниган) сифатларига кӯра бӯлган. У ӯзгаришдан, заволга учрашдан, муҳоллик ва ботилликдан олийдир. Зеро, булар (яъни, ӯзгариш ва заволга учраш) оламнинг кейин пайдо бӯлганлиги у орқали билинган яратилганлик белгиларидир".
5. Имом Мотуридий роҳимаҳуллоҳ "Таъвилот ал-Қуръон" асарида айтадилар: "Балки, макон йӯқлигида ҳам У (Аллоҳ таоло) бор эди. Бас, У азалий сифатларига кӯрадир, У муҳоллик ва ӯзгаришдан олийдир".
Аллоҳ таоло барчамизни Ӯзи ҳақидаги тӯғри эътиқодда собит қадам қилсин!
Мир Араб олий мадрасаси катта ӯқитувчиси
Асрорхон Маҳмудов тайёрлади