Японский перевод Священного Корана, написанный Тацуичи Савадой, опубликованный в 2014 году. Это перевод, который попытался устранить культурные и грамматические различия между японским и арабским языками.
По сообщению агентства IQNA, первый cмысловой перевод Корана на японский язык был опубликован в 1920 году, а до 2015 года на японский язык было опубликовано четырнадцать переводов Корана, из которых 10 смысловых и четыре избранных.
Тацуичи Савада, один из выпускников Международного университета Аль-Мустафы в Иране, после 5 лет усилий смог подготовить и напечатать новый перевод Священного Корана на японский язык.
В этом переводе была предпринята попытка сделать исламское единство основой работы, а толкования и перевод аятов должны основываться на объединяющем взгляде и вдали от религиозных разногласий.
Этот перевод решил некоторые проблемы перевода Корана на японский язык, включая отсутствие некоторых концепций в японской культуре и менталитете (например, воскресение) и различия в грамматике.
Переводчик этого произведения родился в 1964 году в Токио, Япония. Он окончил факультет исламоведения Университета Аль-Мустафы в Иране и в настоящее время работает преподавателем и проректором филиала этого университета в Японии.
Некоторые научные работы переводчика включают:
Перевод Священного Корана на японский язык
Перевод книги как читать намаз
Перевод и редактирование словаря смыслов Священного Корана
Редактирование японского перевода сборника из 51 урока по основам вероучения аятоллы Макарема Ширази
Редактирование японского перевода сборника хадисов Усул Кафи
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
«Энциклопедия мусульманских сообществ» разрабатывается как масштабный научный проект с целью создания глобального источника информации о мусульманских меньшинствах в неисламских странах.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Muslims Around the World", «Энциклопедия мусульманских сообществ мира» является одной из амбициозных целей проекта «Мусульмане по всему миру».
Ее задача — создать глобальный справочный ресурс, который задокументирует жизнь мусульманских сообществ в странах с немусульманским большинством, представляя их историю, текущее положение, институты, выдающиеся личности, жизненный опыт и проблемы в рамках единой энциклопедической структуры.
Основная идея заключается в расширении возможностей членов каждого сообщества, позволяя им участвовать в написании и документировании собственной истории. Знания о них будут поступать не только из внешних источников, но и непосредственно изнутри — через исследования, труды и экспертные оценки ученых, авторов и специалистов, работающих в сотрудничестве с местными организациями и архивами.
Работа над энциклопедией начинается с конкретного мусульманского сообщества, для которого создается отдельный том на основе единой «тематической карты», охватывающей наиболее значимые аспекты жизни.
Эти аспекты включают в себя: историю, процесс распространения ислама и демографию, географическое распределение, общественные институты, выдающихся личностей, образование, культуру, наследие, роль женщин и молодежи, вопросы сосуществования, а также существующие вызовы и достижения.
Для каждого сообщества назначается координатор из числа его представителей. Его роль заключается в координации взаимодействия между руководством энциклопедии, авторами, исследователями, местными институтами и архивными ресурсами, при этом он не обязан лично писать весь объем материалов.
Руководство энциклопедии также может, при необходимости, организовывать полевые выезды в регион проживания сообщества для проведения встреч с представителями организаций, видными деятелями, учеными и экспертами, а также для изучения библиотек, архивов, музеев, мечетей и исторических памятников.
После этапа сбора данных, их научной проверки и редактуры, будет выпущена отдельная электронная версия для каждого сообщества в формате PDF.
Электронная версия будет регулярно обновляться ежегодно, в то время как комплексный пересмотр и публикация полного печатного издания энциклопедии планируется раз в пять лет.
Эта концепция основана на простом, но глубоком принципе: каждое мусульманское сообщество должно иметь документально подтвержденное присутствие в мировом знании, а его члены должны иметь возможность участвовать в написании своей истории, документировании реальности и обмене накопленным опытом.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана