Книга «Кораны эпохи Омейядов: Введение в древнейшие книги» Франсуа Даруша, известного французского исследователя, является одной из важнейших современных книг по рукописям Корана. Эта книга считается одним из важнейших современных исследований, изучающих первые рукописи Корана, передает IQNA.
В интервью «Киту Сэмюэлю» IQSA доктор Франсуа Даруш обсудил вопросы Коранов эпохи Омейядов. В этом интервью Даруш утверждает, что рукописи эпохи Омейядов повлияли на распространение чтения, и показывает, что рукописи все еще были слабыми в первые десятилетия правления Омейядов.
Даруш говорит, что он намеревался изучить эпоху Омейядов в более широком контексте, и подтверждает, что материалы, использованные в ту эпоху, не зафиксированы в истории и не имеют историографии.
Для начала ему пришлось датировать неопубликованные рукописи, датированные более чем тремя десятилетиями.
Этот вопрос заставил его изменить свое мнение в своей предыдущей классификации о рукописях Священного Корана. Например, ему следует «гораздо более осторожно относиться» к датировке древних рукописей.
Даруш говорит, что его книга не только дает историографию рукописей, но и показывает, что развитие типа написания текстов, особенно с точки зрения правил правописания, сопровождалось большой скоростью, и показывает, что написание текстов в первые десятилетия эпохи Омейядов оно было еще слабым.
Даруш говорит: "Эта книга вводит новые элементы в историю арабской письменности и показывает, что историография является важным вопросом для изучения этого периода. Эта книга смогла внести новые элементы в историю исламского искусства того периода, и данная книга предлагает более широкий взгляд на этот вопрос. В этой книге вы можете говорить об искусстве эпохи Омейядов, и это первое преимущество этой книги; Это также дает новый взгляд на мнение правящей элиты о Коране".
Даруш хотел бы предоставить убедительные причины для отнесения некоторых рукописей к периоду Омейядов. Он подчеркивает, что последняя глава книги может стать началом выхода за пределы периода Омейядов и изучения рукописей периода Аббасидов, поскольку по этому вопросу проведено не так много исследований.
Арабская версия «Кораны эпохи Омейядов: Введение в древнейшие книги» представляет собой первую часть проекта, над которым работает автор, и включает в себя множество терминов, имеющих разные интерпретации.
Некоторые исследователи полагают, что Франсуа Даруш придерживался светской точки зрения в своих исследованиях Корана и проводил исследования как современный французский востоковед. Однако для этой книги было предложено два преимущества; Во-первых, он отвергает утверждение некоторых востоковедов о том, что Коран восходит к IV веку хиджры; Во-вторых, эта книга побуждает нас изучать древние Кораны, которых очень много.
Один из наиболее важных Коранов, над которым работал Даруш и относится к раннему периоду Омейядов, называется PARISIANO, который был обнаружен в мечети Амр бин Аль-Ас в Каире и попал в Амр бин Аль-Аас в Каире и попал в Национальную библиотеку Парижа в 19 веке.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Делегация Агентства культурного наследия Узбекистана во главе с заместителем директора Азизджаном Арипджановым 7–11 октября посетила Афганистан с рабочим визитом для изучения состояния мавзолеев выдающихся узбекских учёных и мыслителей, а также других историко-культурных памятников и обсуждения перспектив сотрудничества в их сохранении и восстановлении , сообщает ИА “Дунё”.
В ходе визита представители Узбекистана ознакомились с состоянием объектов исторического и культурного наследия в провинциях Балх, Тахар, Сари-Пуль и Фарьяб, а также собрали необходимые сведения для дальнейшего изучения.
Особое внимание было уделено мавзолею Равзаи-Муборак в Мазари-Шарифе, месту паломничества Боборахима Машраба в уезде Ишкамыш провинции Тахар, историческому кирпичному мосту в городе Сари-Пуль, мечетям Хишт-Пуль и Идгах, мавзолею Имамзаде Яхьи, медресе Бобо Вали Джон в уезде Андхой провинции Фарьяб, водоёму Бобо Вали, построенному на благотворительные средства Алишера Навои, а также архитектурному памятнику Мирсаид Барака.
На встречах с представителями афганской стороны была отмечена высокая квалификация узбекских специалистов и накопленный в Узбекистане опыт реставрации исторических памятников. Афганская сторона выразила заинтересованность в сотрудничестве с узбекскими экспертами для сохранения культурного наследия страны и передачи его будущим поколениям.
Участники встреч подчеркнули, что узбекский и афганский народы на протяжении столетий объединяют прочные исторические, культурные и религиозные связи. Их совместное историческое наследие формировалось в тесном взаимодействии народов Центральной Азии и Хорасана, а вклад узбекского народа занимает важное место в культурном наследии Афганистана.
По итогам визита собранные материалы и сведения о состоянии изученных объектов будут подвергнуты детальному анализу. На основе результатов этой работы планируется подписание Меморандума о взаимопонимании между Агентством культурного наследия Узбекистана и Министерством информации и культуры Афганистана по вопросам сотрудничества в сохранении и восстановлении исторических и культурных памятников.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана