Сайт работает в тестовом режиме!
23 Октябрь, 2026   |   12 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:25
Шурук
06:43
Зухр
12:12
Аср
15:48
Магриб
17:34
Иша
18:47
Bismillah
23 Октябрь, 2026, 12 Джумада аль-уля, 1448

Призером конкурса чтецов Корана в Кувейте стал родственник экс-муфтия Татарстана

21.11.2023   1570   2 min.
Призером конкурса чтецов Корана в Кувейте стал родственник экс-муфтия Татарстана

Пятнадцатилетний Ахмад Шахмамедов, стал призером престижного конкурса чтецов Корана в Кувейте.
В Международном состязании, прошедшем под патронажем эмира Кувейта, приняли участие более 120 знатоков Священного Писания из 70 стран. Россиянин занял почетное третье место в номинации «Знание полного Корана с таджвидом».
Ахмад, уроженец Татарстана, приходится внучатым племянником бывшему главе Духовного управления мусульман республики Гусману Исхакову. В данный момент он живет в Мекке с родителями, которые проходят там обучение.
Как сообщает ДУМ РФ, Ахмаду Шахмамедову 15 лет, он родом из Казани. По словам отца, Ахмад начал учить Коран, как только научился говорить. Сначала он читал священное писание вместе с мамой и папой, а с 8 лет продолжил в кружке по заучиванию Корана. Также Ахмад учился у постоянного преподавателя Запретной мечети в Мекке и мечети Пророка в Медине шейха Хасана Абдул Хамида Бухари. Полностью благородный Коран Ахмад выучил в возрасте 10 лет. Помимо этого, юный хафиз владеет 10 кыраатами – каноническими видами прочтения Корана, сообщает издание “Бизнес онлайн”.
Слово «хафиз» переводится с арабского как «хранитель» (оберегающий от искажения). Хафизами всего Корана во всем мире являются миллионы верующих. Традиция заучивания Священного Писания наизусть берет начало в самом Коране, одними из чудесных особенностей которого является легкость заучивания и неизменность текста до Судного Дня.
«Мы облегчили Коран для поминания» [54:17]. «Воистину, Мы ниспослали Напоминание, и Мы оберегаем его» (Коран, 15:9).
Коран является Словом Всевышнего, переданным человечеству через пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Аяты ниспосылались поэтапно на протяжении всей его пророческой миссии. В отличие от других религий, перевод не считается Священным Писанием, а лишь переводом его смыслов.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Статьи

Тренд на духовную практику: как соцсети меняют жизнь мусульман

21.10.2026   5841   1 min.
Тренд на духовную практику: как соцсети меняют жизнь мусульман

В последние годы в арабском сегменте интернета заметно выросло внимание к рассказам о религиозной практике. Наряду с подкастами, циклами лекций и прямыми эфирами распространяются короткие, камерные ролики, в которых мусульмане — от известных учёных до обычных верующих — рассказывают о зикре, истигфаре, чтении Корана и ночном намазе. Они делятся опытом, говорят об изменениях в образе жизни и о том, какое место поклонение занимает в обычной жизни. Это явление можно условно назвать «тихим исламом»: так можно обозначить контент о повседневных религиозных практиках, через которые верующие стремятся укреплять свою веру, передает IslamNews.

Такие ролики находят отклик у аудитории, в том числе среди молодёжи. Для многих людей особое значение имеют не только публичные разговоры о религии, но и то, как вера проявляется в быту. Чтение и осмысление Корана, зикр в уединении, истигфар в дороге, ночной намаз в тишине — всё это помогает верующему укреплять связь с Аллахом и выстраивать жизнь в соответствии со своими убеждениями. Авторы таких публикаций рассказывают о том, как эти занятия повлияли на их привычки, отношение к окружающим и восприятие трудностей. Некоторые описывают этот опыт как обретение духовной опоры и близости к милости Всевышнего. Подобные истории могут побуждать зрителей задуматься о собственном образе жизни, внимательнее относиться к своим поступкам и находить смысл в делах.

Социальные сети делают личный духовный опыт доступным широкой аудитории. Короткие ролики и публикации позволяют напоминать о религиозных обязанностях, объяснять смысл отдельных видов поклонения и побуждать людей к более регулярной практике. Форматы разные: одни авторы делятся личными наблюдениями, другие предлагают разъяснения, опираясь на исламские источники, проводят уроки и отвечают на вопросы аудитории.

Этот тренд показывает, как социальные сети входят в повседневную религиозную практику и помогают человеку встроить её в свою жизнь.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира