Профессор Софийского университета Цветан Теофанов случайно знакомится с арабским языком, и это событие вызвало большие перемены в его жизни.
По сообщению агентства IQNA со ссылкой на "Аль-Джазиру", профессор Софийского университета Цветан Теофанов занимает особое место в арабской школе Болгарии.
Теофанов родился в Софии в 1952 году. Когда он был студентом-подростком, он случайно увидел в книжном магазине книгу на арабском языке. Увидев арабские буквы и слова, ему стало любопытно и интересно изучить этот язык. По этой причине, годы спустя, в 1972 году, он отправился в Багдадский университет в Ираке, чтобы изучать арабский язык.
Вернувшись из Багдадского университета, он стал профессором Софийского университета, изучал древнюю и современную литературу, философию и арабскую цивилизацию, а также переводил различные произведения с арабского на болгарский.
Теофанов получил докторскую степень в Институте востоковедения в Москве и в 1992 году стал директором Центра восточной культуры и языков Софийского университета. Он принял ислам в 1998 году, когда был занят переводом Священного Корана на болгарский язык, и в том же году был избран заведующим кафедрой Высшего исламского института Софии.
В настоящее время он является членом Американского общества востоковедов и Британского общества изучения Ближнего Востока.
Теофанов был приглашен издательством в Болгарии для перевода Священного Корана.
Предложение о переводе Священного Корана было выдвинуто в то время, когда коммунистические власти Болгарии ограничили религиозную деятельность мусульман в этой стране, но эта партия определила работу по переводу Священного Корана как этническую работу, а не как религиозную.
В этих условиях работа по переводу Корана началась в 1987 году и продолжалась три года. Однако в связи с общественными и личными изменениями он повторно перевел Священный Коран и 10 лет спустя представил первый болгарский текст значений Священного Корана, переведенный с арабского языка.
Одной из проблем, с которой Теофанов столкнулся при переводе Священного Корана, был поиск слов-заменителей для некоторых существительных, слов, терминов и словосочетаний, относящихся к арабскому языку и религии ислама, а также выбор наилучшего значения среди различных значений для передачи смысл аятов Священного Корана.
Перевод, сделанный Теофановым, не был первым переводом Священного Корана на болгарский язык, и до прихода к власти коммунистов в 1944 году в Болгарии был опубликован первый перевод смыслов Священного Корана, который представлял собой перевод Корана с английского языка, поэтому в нем были некоторые ошибки.
Для перевода Священного Корана Теофанов обратил внимание на русский, английский, французский и немецкий переводы и представил перевод, близкий к концепциям Корана.
Таким образом, перевод Теофанова является первым академическим переводом на болгарский язык и единственным переводом, признанным Генеральной фетвой болгарских мусульман.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Филиппины переживают бум халяль-сертификации местных компаний, передает Arab News. Хотя доля мусульманского населения этой преимущественно католической страны составляет всего 10%, последние несколько лет правительство Филиппин запустило кампанию помощи отечественным производителям в выходе на мировой рынок халяль продукции.
"Многие филиппинские компании хотят выйти на этот рынок, прежде всего рынок Ближнего Востока. Поэтому одна из главных целей министерства торговли и промышленности - поддержать производителей в получении сертификата халяль", - заявил представитель Центра халяль сертификации и инспекции в Азиатско-Тихоокеанском регионе Раймонд Анидо. Всего на Филиппинах действуют 12 компаний, оказывающих услуги по получению сертификата халяль, передает IslamNews.
С 2018 по 2020 год за получением сертификата в стране обратились 150 компаний. С тех пор их количество увеличилось в 4 раза. Большинство компаний, проходящих халяль сертификацию, занимаются производством продуктов питания и косметики.
"По последним данных это более 600 компаний. Если учитывать фирмы, которые обратились за халяль сертификатами отдельных наименований своей продукции, то их более 1000", - пояснил Анидо.
По его словам, производители, ориентированные на внутренний рынок, тоже все чаще проходят халяль сертификацию, так как видят, что это свободная ниша, которая может привести к ним постоянных клиентов, ведь только в Маниле проживают около 200 тысяч мусульман. Всего же мусульманская община насчитывает около 12 миллионов. Большая ее часть сосредоточена на южном острове Минданао и архипелаге Сулу.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана