Сайт работает в тестовом режиме!
24 Октябрь, 2026   |   13 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:26
Шурук
06:45
Зухр
12:12
Аср
15:47
Магриб
17:32
Иша
18:46
Bismillah
24 Октябрь, 2026, 13 Джумада аль-уля, 1448

Первый академический перевод Священного Корана на болгарский язык

17.11.2023   613   3 min.
Первый академический перевод Священного Корана на болгарский язык

Профессор Софийского университета Цветан Теофанов случайно знакомится с арабским языком, и это событие вызвало большие перемены в его жизни.
По сообщению агентства IQNA со ссылкой на "Аль-Джазиру", профессор Софийского университета Цветан Теофанов занимает особое место в арабской школе Болгарии.

Теофанов родился в Софии в 1952 году. Когда он был студентом-подростком, он случайно увидел в книжном магазине книгу на арабском языке. Увидев арабские буквы и слова, ему стало любопытно и интересно изучить этот язык. По этой причине, годы спустя, в 1972 году, он отправился в Багдадский университет в Ираке, чтобы изучать арабский язык.

Вернувшись из Багдадского университета, он стал профессором Софийского университета, изучал древнюю и современную литературу, философию и арабскую цивилизацию, а также переводил различные произведения с арабского на болгарский.

Теофанов получил докторскую степень в Институте востоковедения в Москве и в 1992 году стал директором Центра восточной культуры и языков Софийского университета. Он принял ислам в 1998 году, когда был занят переводом Священного Корана на болгарский язык, и в том же году был избран заведующим кафедрой Высшего исламского института Софии.

В настоящее время он является членом Американского общества востоковедов и Британского общества изучения Ближнего Востока.

Теофанов был приглашен издательством в Болгарии для перевода Священного Корана.

Предложение о переводе Священного Корана было выдвинуто в то время, когда коммунистические власти Болгарии ограничили религиозную деятельность мусульман в этой стране, но эта партия определила работу по переводу Священного Корана как этническую работу, а не как религиозную.

В этих условиях работа по переводу Корана началась в 1987 году и продолжалась три года. Однако в связи с общественными и личными изменениями он повторно перевел Священный Коран и 10 лет спустя представил первый болгарский текст значений Священного Корана, переведенный с арабского языка.

Одной из проблем, с которой Теофанов столкнулся при переводе Священного Корана, был поиск слов-заменителей для некоторых существительных, слов, терминов и словосочетаний, относящихся к арабскому языку и религии ислама, а также выбор наилучшего значения среди различных значений для передачи смысл аятов Священного Корана.

Перевод, сделанный Теофановым, не был первым переводом Священного Корана на болгарский язык, и до прихода к власти коммунистов в 1944 году в Болгарии был опубликован первый перевод смыслов Священного Корана, который представлял собой перевод Корана с английского языка, поэтому в нем были некоторые ошибки.

Для перевода Священного Корана Теофанов обратил внимание на русский, английский, французский и немецкий переводы и представил перевод, близкий к концепциям Корана.

Таким образом, перевод Теофанова является первым академическим переводом на болгарский язык и единственным переводом, признанным Генеральной фетвой болгарских мусульман.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты

Делегация Узбекистана изучила объекты историко-культурного наследия в Афганистане

15.10.2026   100219   2 min.
Делегация Узбекистана изучила объекты историко-культурного наследия в Афганистане

Делегация Агентства культурного наследия Узбекистана во главе с заместителем директора Азизджаном Арипджановым 7–11 октября посетила Афганистан с рабочим визитом для изучения состояния мавзолеев выдающихся узбекских учёных и мыслителей, а также других историко-культурных памятников и обсуждения перспектив сотрудничества в их сохранении и восстановлении , сообщает ИА “Дунё”.

В ходе визита представители Узбекистана ознакомились с состоянием объектов исторического и культурного наследия в провинциях Балх, Тахар, Сари-Пуль и Фарьяб, а также собрали необходимые сведения для дальнейшего изучения.

Особое внимание было уделено мавзолею Равзаи-Муборак в Мазари-Шарифе, месту паломничества Боборахима Машраба в уезде Ишкамыш провинции Тахар, историческому кирпичному мосту в городе Сари-Пуль, мечетям Хишт-Пуль и Идгах, мавзолею Имамзаде Яхьи, медресе Бобо Вали Джон в уезде Андхой провинции Фарьяб, водоёму Бобо Вали, построенному на благотворительные средства Алишера Навои, а также архитектурному памятнику Мирсаид Барака.

На встречах с представителями афганской стороны была отмечена высокая квалификация узбекских специалистов и накопленный в Узбекистане опыт реставрации исторических памятников. Афганская сторона выразила заинтересованность в сотрудничестве с узбекскими экспертами для сохранения культурного наследия страны и передачи его будущим поколениям.

Участники встреч подчеркнули, что узбекский и афганский народы на протяжении столетий объединяют прочные исторические, культурные и религиозные связи. Их совместное историческое наследие формировалось в тесном взаимодействии народов Центральной Азии и Хорасана, а вклад узбекского народа занимает важное место в культурном наследии Афганистана.

По итогам визита собранные материалы и сведения о состоянии изученных объектов будут подвергнуты детальному анализу. На основе результатов этой работы планируется подписание Меморандума о взаимопонимании между Агентством культурного наследия Узбекистана и Министерством информации и культуры Афганистана по вопросам сотрудничества в сохранении и восстановлении исторических и культурных памятников.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана