Адам (мир ему) – первый пророк, которого сотворил сам Аллах и поместил в Рай. После непослушания Адама Господь изгнал его из вышеупомянутого рая и поместил на землю, передает IQNA. Вопрос, возникший в связи с этим и занимавший умы исследователей и комментаторов, заключается в том, где находился этот рай и каковы были его характеристики?
И сказали Мы: «О Адам! Поселись ты и твоя жена (Хавва) в Раю и питайтесь (райскими плодами) оттуда на удовольствие, где пожелаете, но (только) не приближайтесь к этому дереву, чтобы не оказаться (вам) из (числа) притеснителей [ослушавшихся Аллаха]» (Аль-Бакара: 35).
У комментаторов и исследователей нет единого мнения о рае, где жили Адам и его жена: Некоторые комментаторы считают его вечным раем. Другие говорили, что это был рай на земле.
Причина тех, кто говорит, что этот рай был на земле, состоит в том, что вечный рай, созданный Богом, не позволяет войти в него Шайтану.
Хотя Бог ясно проиллюстрировал разговор между Адамом и Сатаной в Коране и процитировал слова Сатаны: «Но сатана стал нашептывать ему и сказал: «О Адам! Показать ли тебе дерево вечности и непреходящей власти?» (Таха: 120).
Кроме того, вход в Рай вечен, и пребывание в нем вечно. Согласно риваяту от Имама Садика (мир ему), Рай Адама был одним из садов мира, где ему светили солнце и луна, и если бы он был из вечного рая, то он никогда бы не был из него изгнан.
Теперь возникает вопрос, в какой части земли находился Рай, в котором жил Адам? Согласно Торе, в Раю, где находился Адам, была река, делавшая его питьевым и разделявшаяся на четыре потока (реки).
Помимо точки зрения Торы, существует несколько других точек зрения по этому вопросу:
1. Рай, в котором находился Адам, вероятно, был Святой Землей (Кудс). И эта возможность соответствует интерпретации приведенного выше аята как повеления Бану Исраилам жить на Святой Земле в этой суре. Потому что, когда дети Бану Исраила вошли в эту землю, по свидетельству Корана, Аллах приказал им есть все, что они пожелают, из множества благ.«Войдите в это селение [город Иерусалим] и питайтесь от них [от его благ] там, где пожелаете, на удовольствие» (Бакара: 58).
Кудс или Иерусалим – город у подножия Хевронских гор и один из старейших городов мира. Этот город является святым для авраамических религий иудаизма, христианства и ислама. И Палестина, и сионистский режим считают этот город своей столицей.
2. Эдемский сад согласно этой истории, был местом жительства Адама. По мнению некоторых исследователей, он располагался на севере Месопотамии, на Евфратской равнине между городами Ану и Хит, а некоторые исследователи считают, что он находился на нынешнем месте слияния Тигра и Евфрата между города Ур и Орид и недалеко от Персидского залива.
Между двумя реками - это название исторической области, которая расположена между двумя реками Тигр и Евфрат и ее границы сегодня проходят по территории Ирака, Сирии, Турции, Ирана и Кувейта.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Студенты по всей Великобритании в рамках недельной кампании участвуют в волонтерской деятельности и сборе пожертвований для поддержки нуждающихся детей.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Asianimage", 19 октября стартовала «Неделя благотворительности 2026» — студенческая инициатива, организованная институтом «Islamic Relief UK», которая продлится до 25 октября.
Эта кампания, ставшая в настоящее время глобальным движением, мобилизует молодежь в университетах и других сообществах для сбора денежных средств в поддержку сирот и уязвимых детей по всему миру.
Марьям Кадудья, национальный директор по сбору общественных пожертвований в Islamic Relief UK, заявила: "Я и сама участвовала в "Неделе благотворительности" в студенческие годы и могу лично подтвердить, что эта программа служит мощным напоминанием о том, чего молодежь может достичь, объединившись ради общей цели".
Она добавила: "Эта программа дает студентам возможность не только собрать средства для нуждающихся детей, но и укрепить свои сообщества, демонстрируя свои ценности на деле".
Согласно отчету, «Неделя благотворительности» не ограничивается только сбором денег. Программа стремится укрепить чувство единства через продвижение сотрудничества и общих целей, а также дает молодежи возможности и мотивацию для создания позитивных изменений. Такой подход соответствует как исламским ценностям, так и гуманитарным принципам.
Деятельность в течение этой недели будет включать в себя креативные челленджи, программы поддержки с обязательством внесения пожертвований, общественные собрания и другие мероприятия по сбору средств.
В этом году кампания будет поддерживать проекты, направленные на помощь уязвимым детям. Участники «Недели благотворительности» также будут играть роль в выборе проектов, которым будут направлены собранные средства.
Студентам, образовательным центрам и социальным группам по всей Великобритании предлагается принять участие в этой программе и сделать шаг к созданию позитивных перемен.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана