Старинная мечеть "Чакар-баланд" в Шайхантахурском районе Ташкенте уникальна тем, что она находится полностью внутри другой, возведенной относительно недавно мечети "Караташ". Седьмого ноября в соцсетях появилась информация о том, что внешняя мечеть "Караташ" снесена, а вокруг мечети "Чакар-баланд" ведутся строительные работы, которые могут ее повредить, сообщает Podrobno.uz.
Мечеть "Чакар-баланд" – это удивительное зрелище, о котором мало кто из ташкентцев знает: заглядываете в двери мечети "Караташ", а внутри нее другая, старая мечеть. Причем она довольно высокая, с минаретом, имеющим нетрадиционный для наших мест конический купол. Она так и называлась "баланд", что значит "высокая". До появления многоэтажек именно она доминировала над местной одноэтажной застройкой.
Уточним, название "Чакар-баланд" переводится как "высокая мечеть на Чакаре". В свою очередь Чакар – это старинное название местности, сейчас это махалля Караташ, проезд Бешагач, по которому когда-то ходил трамвай.
Шайхантахурский хокимият в ответ на опасения пользователей соцсетей о том, что старинную мечеть могут снести, отметил, что этот объект был построен в 1857 году, и сейчас он находится в аварийном состоянии.
Именно поэтому начались работы по реконструкции мечети, которые ведутся с сохранением историко-культурной части здания, входящего в список объектов культурного наследия. Процесс реконструкции согласован с Ташкентским городским управлением Агентства культурного наследия.
Кстати, напомним, что оставшийся уголок старого города Ташкента сейчас находится под угрозой исчезновения, на него наступают застройщики, а ведь здесь могла бы быть уникальная туристическая зона.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Известный турецкий каллиграф Мухаммед Озчай, чей почерк украшает священную Каабу, передал оригинал своей рукописи Корана в Управление по делам Корана Фонда рукописей Турции (TÜYEK).
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Nour Press", это первый случай передачи рукописного Корана в фонды данного учреждения.
Министр культуры и туризма Турции Мехмет Нури Эрсой в своем выступлении подчеркнул значительный вклад Озчая в развитие каллиграфии и сохранение культурного наследия страны. Он отметил, что мастер начал работу над этим Кораном еще в 1986 году и решил преподнести его в дар исламской умме.
Мухаммед Озчай впервые объявил о своем намерении передать рукопись Фонду рукописей Турции 25 февраля 2025 года на выставке «Кораны падишахов». После завершения необходимых приготовлений и изготовления специального футляра для хранения Корана Озчай передал свою работу заместителю министра культуры и туризма Турции Джошкуну Йылмазу в штаб-квартире Фонда.
Создание этого Корана началось в 1986 году по предложению и при поддержке одного из издательских центров. Хотя поначалу каллиграф отклонил предложение, посчитав свое мастерство недостаточно совершенным, в конце концов он уступил настояниям издательства и приступил к работе. После четырех с половиной лет кропотливого труда в конце 1991 года он завершил работу над первым джузом (частью) Корана.
Турецкий художник подчеркнул, что этот опыт внес огромный вклад в совершенствование его навыков владения шрифтом насх, что побудило его переписать первые шесть с половиной джузов, созданных в начале проекта. Это позволило ему отразить свой развивающийся художественный стиль в оригинальной рукописи, с которой впоследствии были напечатаны сотни тысяч экземпляров.
Для издания этого Корана Озчай выбрал метод, отвечавший художественным и техническим стандартам того времени. Он написал аяты на отдельных листах матовой белой бумаги размером 35 на 50 сантиметров, что облегчило высокоточную печать страниц рукописи.
Мухаммед Озчай, являющийся также членом научного комитета Управления по делам Священного Корана Фонда рукописей Турции, выразил глубокую радость по поводу передачи своего труда этому центру и подчеркнул, что дарит Коран исламской умме для хранения в библиотеке рукописей Сулеймание.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана