Центра информации и русско-арабских исследований (Саудовская Аравия), доктор Маджед аль-Турки прокомментировал для ИА «Дунё» заявление Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева 31 октября по поводу обостряющейся ситуации на Ближнем Востоке:
- Сегодня весь мусульманский и прогрессивный мир обеспокоен происходящими событиями в Секторе Газа, где гибнут тысячи невинных детей и женщин, люди лишаются крова над головой и вынуждены покидать свои дома. Мы все являемся свидетелями эскалации насилия в Газе.
Как верно подчеркнул Президент Узбекистана, это может привести к дестабилизации во всем мире, а последствия дальнейшего усугубления конфликта весьма трудно спрогнозировать.
В арабском мире заявление главы Узбекистана оценивается как выражение солидарности с палестинским народом, а решение выделить 1,5 миллиона долларов для поддержки простых палестинцев является реальной помощью Палестине и населению Газы, в частности.
Весьма ценны и своевременны поддержка Узбекистаном права Палестины на создание своего независимого государства в соответствии с резолюциями ООН и призыв незамедлительно прекратить боевые действия в зоне конфликта.
Как дальновидный и мудрый руководитель, Президент Узбекистана озвучил также посыл к молодёжи республики – во имя сохранения мирной и спокойной жизни в стране, не поддаваться на различные провокации и не совершать противозаконные действия.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Сегодня в Южной Корее проживают около 45 000 корейцев-мусульман. Люди приходят в ислам по разным причинам, кто-то ищет путь к Богу, кому-то импонируют исламские нормы морали. 30-летний Юсуф, который принял ислам в 2014 году после знакомства с верующими в клубе английского языка, рассказал, что мужчины часто делают это для того, чтобы им было проще жениться. По его словам, многие разочарованы современной культурой свободных внебрачных связей между мужчинами и женщинами, которая особенно распространена в Сеуле, передает IslamNews.
В центральной мечети столичного района Итэвон около 25 новообратившихся мусульман записываются на курсы об основах ислама каждый месяц. Приходят туда и представители других конфессий, которые по окончании нередко решают произнести шахаду.
Кореянки приходят к вере не ради замужества. Но, как и мужчин, в исламе их привлекает простота. Новообратившаяся мусульманка Ареум рассказала, что ей понравилась идея единобожия и уважительное отношение к старшим, которое играет важную роль и в традиционной корейской культуре.
И Юсуф, и Ареум отметили, что негативное освещение ислама в некоторых СМИ имеет обратный эффект и побуждает многих корейцев узнать больше информации об этой религии.
Корея никогда не имела значительного мусульманского населения. Большинство мусульман в стране были приезжими торговцами и предпринимателями с Ближнего Востока, которые уже к 10 веку сформировали тут свою общину. Но это не были постоянные жители - одни мусульмане приезжали в Корею, другие покидали ее.
Корейцы стали принимать ислам в 1990-е. С распространением соцсетей большой вклад в распространение ислама внесли корейские мусульманские инфлюенсеры, важную роль среди них сыграли представители корейской общины в Индонезии.
Одна из таких блогеров - кореянка Айна Джихье Мун. Девушка приняла ислам в подростковом возрасте. Религией она заинтересовалась, слушая в новостях о войне в Ираке. Высшее образование она поехала получать в Индонезию, где в последствие стала вести блог о моде.
Корейские мусульмане говорят, что ислам подарил им чувство принадлежности. Религия помогла им обрести круг близких друзей и единомышленников. Ареум, которая всю жизнь провела в Корее, рассказала, что только придя в мечеть Сеула, она почувствовала, что вернулась домой.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана