По сообщению IQNA, со ссылкой на "Youm7", в павильоне Аль-Азхар прошел семинар по реставрации и обслуживанию книг и рукописей в рамках 55-й Каирской международной книжной ярмарки, которая проходит в Международном выставочном центре Египта, целью которым является ознакомление людей с методами сохранения важных книг и рукописей.
Махмуд Саад, заместитель директора Департамента реставрации египетских рукописей, сказал: "Одной из самых важных доступных рукописей является Коран мамлюкской эпохи, который был написан в 866 году хиджры и принадлежал жене принца Кадходы, которая подарила его Аль -Мечеть Азхар в 1165 году хиджры. Над этим экземпляром Корана, который был частью его докторской диссертации, были проведены некоторые технические исследования с целью определить причины и факторы его повреждения и принять соответствующие меры по его восстановлению".
В ходе исследований установлено, что бумага данной рукописи отечественная, и после изучения чернил и вида письма будет определен соответствующий метод ее реставрации. На этом стенде представлена коллекция фотографий Корана до и после реставрации.
Во время реставрации был обнаружен ряд насекомых, питавшихся бумагой. Цель публикации изображений этих насекомых — познакомить любителей и коллекционеров важных книг и рукописей с этими вредителями, чтобы они знали, что в случае заражения его можно отремонтировать таким образом, чтобы не привести к уничтожению рукописи.
Коллекция рукописей в библиотеке Аль-Азхар является одной из самых богатых коллекций в мире, многие из этих рукописей включают копии Священного Корана, а также труды по религии и другим наукам. Детальное исследование этих рукописей с помощью современных инструментов и технологий открыло много новых фактов в области исламоведения, пролило свет на разные исторические периоды в Египте, в том числе на мамлюков и Фатимидов.
Египетский музыкант и преподаватель Шади Насиф, христианин, рассказал историю из детства о своей учительнице арабского языка, которая помогла ему выучить Коран. Она не пыталась изменить его веру — и именно это запомнилось ему на всю жизнь, передает IslamNews.
В начальной школе Насиф однажды попытался уйти с урока арабского языка, когда его одноклассники начали заучивать короткие суры Корана. Учительница Зейнаб Камель остановила его словами, которые он запомнил навсегда:
«Это не урок религии, это урок арабского языка».
Она объяснила ему, что заучивание сур поможет лучше освоить арабский, и добавила: «Шади, дорогой мой, мы никого не обращаем в свою веру».
После этих слов он сам попросил учительницу научить его читать Коран. Впоследствии он выучил Коран в двух вариантах чтения.
Для Насифа этот опыт был прежде всего возможностью изучать арабский язык и получать знания. Он с благодарностью вспоминает Зейнаб Камель, которая относилась к ученикам как к собственным детям, не разделяя их по религии.
В интервью Насиф также процитировал аят из суры «Аль-Маида»: «И ты непременно найдёшь, что ближе всех в любви к верующим те, которые говорят: „Мы — христиане“».
От школы для незрячих к музыке
Шади Насиф родился в 1983 году в городе Самалут провинции Минья. В детстве он учился в школах для незрячих «Ан-Нур» и «Аль-Амаль». Позже он решил связать свою жизнь с музыкой.
Вместе с семьёй Насиф искал учебное заведение, где незрячие могли бы изучать музыку. В итоге он поступил на факультет музыкального образования Хелуанского университета, который окончил, а затем получил степени магистра и доктора наук.
От чтения Корана до обработки старых записей
Интерес Насифа к звуку появился ещё в детстве. Он вспоминает, как слушал старые кассеты и пластинки и обращал внимание на посторонние шумы, гул и потрескивание, сопровождавшие записи.
«Я сидел и думал: как убрать этот шум или потрескивание?» — рассказывает он.
В университетские годы знакомый инженер обучил Насифа основам звукорежиссуры, очистки и обработки аудиозаписей. Позже он начал работать со старыми кассетами и пластинками, которые получал от некоторых компаний.
Сегодня в его истории переплетаются музыка, чтение Корана и воспоминания о школьной учительнице. Для самого Насифа опыт, полученный в детстве, стал примером того, как образование и уважение могут открывать человеку новые знания, не превращая их в инструмент для изменения его религиозной идентичности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана