1-2 ноября 2023 года в Астане пройдет I международный конкурс чтецов Кyр`ана.
В работе первого международного Конкурса, который будет проходить в республиканской главной мечети при ДУМК будут принимать участие чтецы Кyр`ана из 28 стран – Индонезия, Малайзия, Объединенные Арабские Эмираты, Королевство Саудовская Аравия, Америка, Арабская Республика Египет, Турция, Россия, Кувейт и Гвинея. В качестве членов жюри Международного конкурса будут выступать всемирно известные и опытные чтецы Кyр`ана из Турции, Арабской Республики Египет, Объединенных Арабских Эмиратов и Республики Узбекистан.
30 октября Сирожиддин кори Джалилов, студент Ташкентского исламского института имени Имама Бухари, отбыл в Астану, чтобы принять участие в этом престижном мероприятии и достойно защитить честь нашей Родины.
Еще одной важной для нас особенностью международного конкурса является то, что среди членов жюри, оценивающих работы кори, наш соотечественник, заведующий кафедрой "Тахфизул Коран" Ташкентского исламского института имени Имама Бухари Джахонгир кори Неъматов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Сегодня в Южной Корее проживают около 45 000 корейцев-мусульман. Люди приходят в ислам по разным причинам, кто-то ищет путь к Богу, кому-то импонируют исламские нормы морали. 30-летний Юсуф, который принял ислам в 2014 году после знакомства с верующими в клубе английского языка, рассказал, что мужчины часто делают это для того, чтобы им было проще жениться. По его словам, многие разочарованы современной культурой свободных внебрачных связей между мужчинами и женщинами, которая особенно распространена в Сеуле, передает IslamNews.
В центральной мечети столичного района Итэвон около 25 новообратившихся мусульман записываются на курсы об основах ислама каждый месяц. Приходят туда и представители других конфессий, которые по окончании нередко решают произнести шахаду.
Кореянки приходят к вере не ради замужества. Но, как и мужчин, в исламе их привлекает простота. Новообратившаяся мусульманка Ареум рассказала, что ей понравилась идея единобожия и уважительное отношение к старшим, которое играет важную роль и в традиционной корейской культуре.
И Юсуф, и Ареум отметили, что негативное освещение ислама в некоторых СМИ имеет обратный эффект и побуждает многих корейцев узнать больше информации об этой религии.
Корея никогда не имела значительного мусульманского населения. Большинство мусульман в стране были приезжими торговцами и предпринимателями с Ближнего Востока, которые уже к 10 веку сформировали тут свою общину. Но это не были постоянные жители - одни мусульмане приезжали в Корею, другие покидали ее.
Корейцы стали принимать ислам в 1990-е. С распространением соцсетей большой вклад в распространение ислама внесли корейские мусульманские инфлюенсеры, важную роль среди них сыграли представители корейской общины в Индонезии.
Одна из таких блогеров - кореянка Айна Джихье Мун. Девушка приняла ислам в подростковом возрасте. Религией она заинтересовалась, слушая в новостях о войне в Ираке. Высшее образование она поехала получать в Индонезию, где в последствие стала вести блог о моде.
Корейские мусульмане говорят, что ислам подарил им чувство принадлежности. Религия помогла им обрести круг близких друзей и единомышленников. Ареум, которая всю жизнь провела в Корее, рассказала, что только придя в мечеть Сеула, она почувствовала, что вернулась домой.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана