Преподаватель Университета Алламе Табатабай, заявив, что Коран может быть использован в качестве терапевтического метода для решения психических проблем людей, указал на успешный опыт американского священника по имени Жюль Остин в этой области.
Мохаммад Реза Бехташ, преподаватель исламской философии в Университете Алламе Табатабай, который также активно занимается философским консультированием, пытается использовать идею «Коран-терапии» как один из способов применения Корана в области психотерапии.
Чтобы узнать больше об этом методе лечения и научных источниках этого метода,агентство IQNA взяло с ним интервью, которое вы можете прочитать ниже;
IQNA – Идея «Коран-терапии» – это новая тема, которая, хотя ее историю можно увидеть в самом Священном Коране и некоторых повествованиях, до сих пор ей не уделялось особого внимания. Объясните пожалуйста, что и как работает этот метод лечения.
Чтобы объяснить этот метод, я должен сказать, что сегодня существует немало методов лечения, которые хотят заменить психоаналитическую и фрейдистскую психотерапию.
Сегодня у нас есть философская терапия, рациональная психотерапия, логотерапия, книжная терапия и когнитивная терапия. При таком лечении не должно быть так, что вы даете человеку только советы и рекомендации, а если у кого-то есть проблема, пытается решить его проблему.
Естественно, когда мы говорим о лечении, на ум приходит исцеление болезни, но смысл лечения в нашей речи не специфичен для этого случая, а намерение состоит в том, чтобы решить проблему другой стороны; Например, если он страдает или у него депрессия, эту проблему следует решить.
Например, в методе терапии реальности они сталкивают участника с реальностью проблемы и сделанным им выбором, в когнитивной терапии они работают над проблемой познания человека, в логотерапии они пытаются придать смысл событий жизни человека.
Амир аль-Моменин Имам Али (мир ему) говорит в проповеди 193, что вам следует извлечь исцеление из Корана, «получают действенное лекарство своим недугам». Согласно этому утверждению Хазрата Али (мир ему), Коран должен лечить людей.
Благодаря этим объяснениям «Коран-терапия» может стать авангардом проекта по исцелению некоторых заболеваний, которые, по словам Священного Корана, находятся «в наших сердцах» и связаны с человеческой психикой и разумом, как моральными, так и психическими заболеваниями и мы можем найти способ вылечить их с помощью Корана.
Может быть, если вы читаете Коран нормально, этот аспект Корана не будет виден, но когда человек имеет такой же менталитет, знаком со всеми видами методов лечения и читает Коран с этой точки зрения, он может использовать Коран в этом направлении.
IQNA – И последний вопрос: использовали ли вы экспериментально метод «Коран-терапии» и получили ли результаты?
В большинстве случаев есть возражения, и если вы упомянете Коран, некоторые люди будут против вас.Но частично, в условиях, когда предусмотрена предыстория, правильное использование аята или религиозного учения может иметь очень положительный эффект.
Теперь это делают другие; В Америке есть протестантский пастор по имени Жюль Остин.Он вдохновляет людей, дает надежду и радует их библейскими фразами. Этот человек использует силу Библии.
Сейчас книги Жюля Остина широко читаются на Западе. Остин извлекает предложения из Библии и дает людям надежду. Например, когда его спросили, кто такой Бог, он ответил, что Бог — друг, и страдания, которые приходят к тебе, Бог воспитывает тебя этим страданиям. Эти предложения заставляют больного человека чувствовать себя лучше.
Этот метод можно использовать для улучшения отношения общества к Корану и сделать применение Корана более очевидным.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Сегодня было организовано мероприятие по посещению граждан, проживающих в Тахиаташском районе, проведению с ними духовно-просветительских бесед, изучению их проблем, оказанию им практической и материальной помощи. В мероприятии, организованном по этому случаю, приняли участие заместитель казия Казията мусульман Каракалпакстана Айбек Джулашиев, главный имам района Р. Омирзаков, главные имамы городов и районов, а также председатели махаллей.
На мероприятии было подчеркнуто, что жить, даря людям любовь и радость, является добродетелью, присущей каждому мусульманину, особо отмечалось, что такие добрые дела получили еще большее распространение, усиливается работа по посещению пожилых людей, больных, людей, потерявших кормильца, и тех, кто лишен родительской любви.
В рамках мероприятия были посещены 70 семей, проживающих в 14 махаллях района, нуждающихся в помощи, заботе и поддержке, имеющих инвалидность, имеющих трудное воспитание и потерявших кормильца, им были розданы продукты питания и проведены духовно-просветительские беседы.
Радуясь такому вниманию, граждане открыли руки в молитве и выразили благодарность всем, кто внес свой вклад в это благородное дело.
В ходе визита они изучили проблемы граждан, выслушали их мнения. Также были проведены профилактические беседы, разъяснительная и пропагандистская работа с гражданами с трудным воспитанием в махаллях. На встречах с народом широко пропагандировалось, что мир и согласие являются священным благом.
Члены рабочей группы совершили полуденный намаз в закрепленных за ними мечетях и прочитали лекции на важные темы.
Казият мусульман Каракалпакстана