Сайт работает в тестовом режиме!
24 Октябрь, 2026   |   13 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:26
Шурук
06:45
Зухр
12:12
Аср
15:47
Магриб
17:32
Иша
18:46
Bismillah
24 Октябрь, 2026, 13 Джумада аль-уля, 1448

Объяснение 10 терминов, обозначающих грех в Коране

25.10.2023   817   3 min.
Объяснение 10 терминов, обозначающих грех в Коране

Грех упоминается в Коране и речях Пророка (С.А.С), и наших имамов (мир им), разными терминами, каждое из которых раскрывает часть пагубных последствий греха и выражает разнообразие греха, передает IQNA.
Термины, упомянутые в Коране о грехе:

1- Занб 2- Масийат 3- Исм 4- Саййа 5- Джурм 6- Харам 7- Хатия 8- Фиск 9- Фасад 10- Фуджур 11- Мункар12- Фахиша 13- Хабас 14- Шарр (Зло) 15- Ламам 16- Визр и Сикль 17- Ханас
Ниже мы объясним значение 10 из этих терминов:

1. Грех (занб) означает последствия, потому что каждое проступок имеет какой-то результат и последствие в виде наказания в будущей жизни или в этом мире; Это слово упоминается в Коране 35 раз.

2- Масийат (проступок) означает непослушание и отступление от повеления Божия и означает, что человек вышел за пределы рабства Божия; Это слово встречается в Коране 33 раза.

3- Исм означает лень, медлительность, промедление и лишение наград, потому что на самом деле грешник – это человек медлительный и не должен думать, что он умный; Это слово встречается в Коране 48 раз.

4- Саййа означает уродливую и безобразную работу, вызывающую печаль и несчастья, по сравнению с «Хасана», что означает процветание и счастье; Это слово упоминается в Коране 165 раз.
Слово «зло» происходит от того же слова, которое встречается в Коране 44 раза.

5- Джурм в основном означает отделение плода от дерева или подлость.Джурм - это действие, отделяющее человека от истины, счастья, развития и цели; Это слово упоминается в Коране 61 раз.

6. Харам означает «запрещено», поскольку ихрамовая одежда — это одежда, которую человек носит во время хаджа и умры, и ей запрещены некоторые виды деятельности. А месяц Харам – это месяц, в который запрещена война, а мечеть Харам означает мечеть, которая пользуется особой святостью и уважением, и многобожникам вход в нее запрещен; Это слово встречается в Коране около 75 раз.

7. Хатия часто означает непреднамеренный грех. А иногда оно употребляется и в значении большого греха, о чем свидетельствуют 81 аят суры «Аль-Бакара» и 37 суры «Аль-Хакка».

Это слово, по сути, представляет собой состояние, которое возникает у человека из-за греха и отсекает его от спасения, а также закрывает путь свету наставления для проникновения в сердце человека.Это слово встречается в Коране 22 раза.

8. Фиск означает выход ядра финиковой пальмы из ее кожицы и указывает на выход грешника из круга послушания и служения Богу, на то, что своим грехом он нарушил уединение и ограду Божьего повеления и в результате он остался без крепости и защиты; Это слово упоминается в Коране 53 раза.

9. Фасад означает выход из умеренности, что приводит к разорению и растрате талантов; Это слово упоминается в Коране 50 раз.

10- Фуджур означает разрывать завесу скромности, чести и религии, вызывающую скандал; И в Коране оно упоминается 6 раз.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Статьи

Тренд на духовную практику: как соцсети меняют жизнь мусульман

21.10.2026   8420   1 min.
Тренд на духовную практику: как соцсети меняют жизнь мусульман

В последние годы в арабском сегменте интернета заметно выросло внимание к рассказам о религиозной практике. Наряду с подкастами, циклами лекций и прямыми эфирами распространяются короткие, камерные ролики, в которых мусульмане — от известных учёных до обычных верующих — рассказывают о зикре, истигфаре, чтении Корана и ночном намазе. Они делятся опытом, говорят об изменениях в образе жизни и о том, какое место поклонение занимает в обычной жизни. Это явление можно условно назвать «тихим исламом»: так можно обозначить контент о повседневных религиозных практиках, через которые верующие стремятся укреплять свою веру, передает IslamNews.

Такие ролики находят отклик у аудитории, в том числе среди молодёжи. Для многих людей особое значение имеют не только публичные разговоры о религии, но и то, как вера проявляется в быту. Чтение и осмысление Корана, зикр в уединении, истигфар в дороге, ночной намаз в тишине — всё это помогает верующему укреплять связь с Аллахом и выстраивать жизнь в соответствии со своими убеждениями. Авторы таких публикаций рассказывают о том, как эти занятия повлияли на их привычки, отношение к окружающим и восприятие трудностей. Некоторые описывают этот опыт как обретение духовной опоры и близости к милости Всевышнего. Подобные истории могут побуждать зрителей задуматься о собственном образе жизни, внимательнее относиться к своим поступкам и находить смысл в делах.

Социальные сети делают личный духовный опыт доступным широкой аудитории. Короткие ролики и публикации позволяют напоминать о религиозных обязанностях, объяснять смысл отдельных видов поклонения и побуждать людей к более регулярной практике. Форматы разные: одни авторы делятся личными наблюдениями, другие предлагают разъяснения, опираясь на исламские источники, проводят уроки и отвечают на вопросы аудитории.

Этот тренд показывает, как социальные сети входят в повседневную религиозную практику и помогают человеку встроить её в свою жизнь.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира