Грех упоминается в Коране и речях Пророка (С.А.С), и наших имамов (мир им), разными терминами, каждое из которых раскрывает часть пагубных последствий греха и выражает разнообразие греха, передает IQNA.
Термины, упомянутые в Коране о грехе:
1- Занб 2- Масийат 3- Исм 4- Саййа 5- Джурм 6- Харам 7- Хатия 8- Фиск 9- Фасад 10- Фуджур 11- Мункар12- Фахиша 13- Хабас 14- Шарр (Зло) 15- Ламам 16- Визр и Сикль 17- Ханас
Ниже мы объясним значение 10 из этих терминов:
1. Грех (занб) означает последствия, потому что каждое проступок имеет какой-то результат и последствие в виде наказания в будущей жизни или в этом мире; Это слово упоминается в Коране 35 раз.
2- Масийат (проступок) означает непослушание и отступление от повеления Божия и означает, что человек вышел за пределы рабства Божия; Это слово встречается в Коране 33 раза.
3- Исм означает лень, медлительность, промедление и лишение наград, потому что на самом деле грешник – это человек медлительный и не должен думать, что он умный; Это слово встречается в Коране 48 раз.
4- Саййа означает уродливую и безобразную работу, вызывающую печаль и несчастья, по сравнению с «Хасана», что означает процветание и счастье; Это слово упоминается в Коране 165 раз.
Слово «зло» происходит от того же слова, которое встречается в Коране 44 раза.
5- Джурм в основном означает отделение плода от дерева или подлость.Джурм - это действие, отделяющее человека от истины, счастья, развития и цели; Это слово упоминается в Коране 61 раз.
6. Харам означает «запрещено», поскольку ихрамовая одежда — это одежда, которую человек носит во время хаджа и умры, и ей запрещены некоторые виды деятельности. А месяц Харам – это месяц, в который запрещена война, а мечеть Харам означает мечеть, которая пользуется особой святостью и уважением, и многобожникам вход в нее запрещен; Это слово встречается в Коране около 75 раз.
7. Хатия часто означает непреднамеренный грех. А иногда оно употребляется и в значении большого греха, о чем свидетельствуют 81 аят суры «Аль-Бакара» и 37 суры «Аль-Хакка».
Это слово, по сути, представляет собой состояние, которое возникает у человека из-за греха и отсекает его от спасения, а также закрывает путь свету наставления для проникновения в сердце человека.Это слово встречается в Коране 22 раза.
8. Фиск означает выход ядра финиковой пальмы из ее кожицы и указывает на выход грешника из круга послушания и служения Богу, на то, что своим грехом он нарушил уединение и ограду Божьего повеления и в результате он остался без крепости и защиты; Это слово упоминается в Коране 53 раза.
9. Фасад означает выход из умеренности, что приводит к разорению и растрате талантов; Это слово упоминается в Коране 50 раз.
10- Фуджур означает разрывать завесу скромности, чести и религии, вызывающую скандал; И в Коране оно упоминается 6 раз.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
20 октября 2026 года исполнилось 83 года со дня основания этого благословенного учреждения. На состоявшемся в этот день в 1943 году в Ташкенте съезде улемов и религиозных деятелей была заложена основа этой ответственной структуры.
Важные моменты из истории:
Инициатива: В июле 1943 года по предложению улемов региона во главе с Эшоном Бабаханом было получено официальное разрешение на открытие учреждения.
Первый курултай: проходил 15–20 октября 1943 года во дворе Шейха Эшона Бабахана в Карасарае.
Первый муфтий: более 160 представителей из 5 республик единогласно избрали шейха Эшона Бабахана ибн Абдулмаджидхана муфтием пяти республик.
Адреса религиозных учреждений:
1943–1956 гг.: Во дворе муфтия Эшона Бабахана;
1956–2007 гг.: в здании медресе "Баракхан";
С 2007 года: в современном здании, построенном в комплексе Хазрати Имам;
С 2026 года: работает в величественном здании Центра исламской цивилизации, построенном в Ташкенте.
Муфтии, возглавлявшие Управление мусульман Узбекистана:
1. Шейх Эшон Бабахан ибн Абдулмаджидхан (1943-1957);
2. Шейх Зияуддинхан ибн Эшон Бабахан (1957-1982);
3. Шейх Шамсиддинхан Бабаханов (1982–1989);
4. Шейх Мухаммад Садык Мухаммад Юсуф (1989-1993);
5. Шейх Мухтарджон Абдуллах Бухари (1993–1997);
6. Шейх Абдурашид кори Бахрамов (1997–2006);
7. Шейх Усмонхон Темирхон угли (2006-2021);
8. Шейх Нуриддин Холикназар (с 2021 года).
Да благословит Всевышний Аллах дальнейшую деятельность нашего Духовного управления!
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана