Сайт работает в тестовом режиме!
23 Октябрь, 2026   |   12 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:25
Шурук
06:43
Зухр
12:12
Аср
15:48
Магриб
17:34
Иша
18:47
Bismillah
23 Октябрь, 2026, 12 Джумада аль-уля, 1448

Причина различия существующих переводов Корана на французском языке

24.10.2023   450   2 min.
Причина различия существующих переводов Корана на французском языке

Существует более 120 переводов Священного Корана на французский язык, некоторые из которых имеют свои особенности, а некоторые заимствованы из предыдущих переводов, передает IQNA.
Мухтар Завави, профессор лингвистики и французского языка на факультете литературы, языка и искусств Алжирского университета Сейеди-Бель-Аббаса, опубликовал несколько книг о двух своих исследовательских проектах: первый связан с «Новой лингвистикой» Соссюра, а второй — связанные с изучением французских переводов Священного Корана.

В связи с французскими переводами Священного Корана он написал две книги, одна из которых — «Семиотика перевода коранического текста» (2015) (Семиотика перевода коранического текста) и другие «Главы в практике перевода коранического текста» (2018), а также опубликовал ряд французских статей по этому поводу.

Он подтверждает, что во французском переводе Корана его привлекло большое количество таких переводов, достигающее более 120 различных переводов, из которых он собрал более 50.

Мухтар Завави говорит: Существуют разные причины существования разных переводов Корана на французский язык, некоторые из этих причин связаны с переводчиком, некоторые связаны с особенностями французского языка и возможностями, доступными в этом языке, а некоторые связаны с текстом Корана и его различными интерпретациями.

Заявив, что в своих двух книгах и нескольких статьях он ответил на вопрос о причине большой разницы между существующими переводами Священного Корана на французский язык, этот профессор сказал: "Я сразу заметил странную проблему, которая является общая черта почти всех переводчиков; Подчеркивая текст Корана, они перевели каждый аят индивидуально.Этот метод неправильный по разным причинам, поскольку он нарушает смысл, обрезает связи между аятами и разрушает качество вакфа (остановка), в то время как данный вопрос приводит к лучшему пониманию смысла Корана. По этой причине мы предложили метод перевода текста Корана, который считаем наиболее подходящим".

Подтверждая мнение о невозможности перевода Священного Корана, он сказал: "Есть множество причин, которые приводят исследователя к выводу о невозможности перевода Священного Корана. Однако в нашем исследовании мы начали рассматривать эту невозможную тему на трех уровнях аудирования, слов и грамматики. По нашему мнению, эти уровни в совокупности подчеркивают чудесность текста Корана".

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Мечеть, построенная выходцами из России: муфтий Дамир Мухетдинов посетил Токийскую соборную мечеть

20.10.2026   7793   2 min.
Мечеть, построенная выходцами из России: муфтий Дамир Мухетдинов посетил Токийскую соборную мечеть

Первый заместитель председателя ДУМ РФ муфтий Дамир Мухетдинов посетил 16 октября Токийскую соборную мечеть, где принял участие в пятничной молитве и встретился с имам-хатыбом Токийской соборной мечети Анилом Эмре Шахином, а также советником Турецкого культурного центра при Управлении по делам религий (Диянет) Токийской соборной мечети Саметом Яманом, передает dumrf.ru.

Доктор Дамир Мухетдинов передал имам-хатыбу Анилу Эмре Шахину и в его лице мусульманской общине Токио приветствия и добрые пожелания от имени духовного лидера мусульман России главного муфтия шейха Равиля Гайнутдина и отметил вековую связь между правоверными России и Японии.

В начале XX века в Токио появляется мусульманская община — в основном из российских эмигрантов, татар и башкир Поволжья. В 1928 году официальный статус получила Токийская мусульманская ассоциация. Главным инициатором строительства мечети в Токио стал российский ахун, уроженец Челябинского уезда Оренбургской губернии Габдулхай Курбангалиев. Мечеть открыли 12 мая 1938 года, приурочив торжество к Мавлид ан-Набий. Её первым имамом стал уроженец города Тара Тобольской губернии ахун Габдерашид Ибрагимов. В развитии ислама и исламских институтов в Японии важную роль также сыграли российские мусульмане - писатель Гаяз Исхаки и теолог Муса Бигиев. Последний преподавал в общине и за её пределами. Одним из своих первых учителей арабского Бигиева называл Тосихико Идзуцу — выдающийся японский исследователь ислама и Корана. В конце ХХ столетия мечеть была реконструирована усилиями Управления по делам религии Турецкой Республики и торжественно открыта вновь в 2000 г.

На встрече с Саметом Яманом - советником Турецкого культурного центра, который действует в комплексе Токийской соборной мечети, доктор Дамир Мухетдинов также передал добрые приветствия главного муфтия шейха Равиля Гайнутдина и сообщил о многолетней истории сотрудничества, связывающего Духовное управление мусульман Российской Федерации с Управлением по делам религии Турецкой Республики. Д. Мухетдинов передал в дар культурному центру книгу «История ислама России» на английском языке.

Посещение комплекса Токийской соборной мечети состоялось в рамках рабочего визита доктора Д. Мухетдинова в Японию для участия в круглом столе «Диалог религиозных лидеров о мире, человеческом достоинстве и общей ответственности» в рамках Токийского мирного процесса с участием религиозных деятелей из России, Украины, Израиля, Палестины, Ирана и Ливана.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира