24 Октябрь, 2026, 13 Джумада аль-уля, 1448
24 Октябрь, 2026, 13 Джумада аль-уля, 1448
Существует более 120 переводов Священного Корана на французский язык, некоторые из которых имеют свои особенности, а некоторые заимствованы из предыдущих переводов, передает IQNA.
Мухтар Завави, профессор лингвистики и французского языка на факультете литературы, языка и искусств Алжирского университета Сейеди-Бель-Аббаса, опубликовал несколько книг о двух своих исследовательских проектах: первый связан с «Новой лингвистикой» Соссюра, а второй — связанные с изучением французских переводов Священного Корана.
В связи с французскими переводами Священного Корана он написал две книги, одна из которых — «Семиотика перевода коранического текста» (2015) (Семиотика перевода коранического текста) и другие «Главы в практике перевода коранического текста» (2018), а также опубликовал ряд французских статей по этому поводу.
Он подтверждает, что во французском переводе Корана его привлекло большое количество таких переводов, достигающее более 120 различных переводов, из которых он собрал более 50.
Мухтар Завави говорит: Существуют разные причины существования разных переводов Корана на французский язык, некоторые из этих причин связаны с переводчиком, некоторые связаны с особенностями французского языка и возможностями, доступными в этом языке, а некоторые связаны с текстом Корана и его различными интерпретациями.
Заявив, что в своих двух книгах и нескольких статьях он ответил на вопрос о причине большой разницы между существующими переводами Священного Корана на французский язык, этот профессор сказал: "Я сразу заметил странную проблему, которая является общая черта почти всех переводчиков; Подчеркивая текст Корана, они перевели каждый аят индивидуально.Этот метод неправильный по разным причинам, поскольку он нарушает смысл, обрезает связи между аятами и разрушает качество вакфа (остановка), в то время как данный вопрос приводит к лучшему пониманию смысла Корана. По этой причине мы предложили метод перевода текста Корана, который считаем наиболее подходящим".
Подтверждая мнение о невозможности перевода Священного Корана, он сказал: "Есть множество причин, которые приводят исследователя к выводу о невозможности перевода Священного Корана. Однако в нашем исследовании мы начали рассматривать эту невозможную тему на трех уровнях аудирования, слов и грамматики. По нашему мнению, эти уровни в совокупности подчеркивают чудесность текста Корана".
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Известный турецкий каллиграф Мухаммед Озчай, чей почерк украшает священную Каабу, передал оригинал своей рукописи Корана в Управление по делам Корана Фонда рукописей Турции (TÜYEK).
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Nour Press", это первый случай передачи рукописного Корана в фонды данного учреждения.
Министр культуры и туризма Турции Мехмет Нури Эрсой в своем выступлении подчеркнул значительный вклад Озчая в развитие каллиграфии и сохранение культурного наследия страны. Он отметил, что мастер начал работу над этим Кораном еще в 1986 году и решил преподнести его в дар исламской умме.
Мухаммед Озчай впервые объявил о своем намерении передать рукопись Фонду рукописей Турции 25 февраля 2025 года на выставке «Кораны падишахов». После завершения необходимых приготовлений и изготовления специального футляра для хранения Корана Озчай передал свою работу заместителю министра культуры и туризма Турции Джошкуну Йылмазу в штаб-квартире Фонда.
Создание этого Корана началось в 1986 году по предложению и при поддержке одного из издательских центров. Хотя поначалу каллиграф отклонил предложение, посчитав свое мастерство недостаточно совершенным, в конце концов он уступил настояниям издательства и приступил к работе. После четырех с половиной лет кропотливого труда в конце 1991 года он завершил работу над первым джузом (частью) Корана.
Турецкий художник подчеркнул, что этот опыт внес огромный вклад в совершенствование его навыков владения шрифтом насх, что побудило его переписать первые шесть с половиной джузов, созданных в начале проекта. Это позволило ему отразить свой развивающийся художественный стиль в оригинальной рукописи, с которой впоследствии были напечатаны сотни тысяч экземпляров.
Для издания этого Корана Озчай выбрал метод, отвечавший художественным и техническим стандартам того времени. Он написал аяты на отдельных листах матовой белой бумаги размером 35 на 50 сантиметров, что облегчило высокоточную печать страниц рукописи.
Мухаммед Озчай, являющийся также членом научного комитета Управления по делам Священного Корана Фонда рукописей Турции, выразил глубокую радость по поводу передачи своего труда этому центру и подчеркнул, что дарит Коран исламской умме для хранения в библиотеке рукописей Сулеймание.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 