Моральные нормы Ислама предназначены для воспитания и очищения человеческого духа.
Несомненно, все люди ищут совершенства и счастья, но в том, что такое человеческое совершенство и счастье, большая группа людей, из-за неверия в религиозные основы они рассматривают свое счастье в пределах материальной и мирской системы, например, обретение богатства, славы или власти..
Как передает IQNA, некоторые считают их совершенством в материальных имуществах, как, например, группа Бану Исраиль, которая сказала:"Вот если бы у нас было то, что даровано Каруну (Корею)! Воистину, он обладает великой долей".(Кисас, 79)
Группа считает свою честь и совершенство осью материальных знаний и довольна этим:"Они радовались тому знанию, которое было у них".(Гафир, 83)
Некоторые считают свою честь большим богатством и многочисленным населением:"У меня больше имущества и помощников, чем у тебя".(Кахф, 34)
Некоторые видят свое процветание и спасение в оси запугивания и стремления к превосходству, как говорит фараон."Сегодня преуспеет тот, кто одержит верх".(Таха, 64)
Но с точки зрения ислама лучший и высший путь к счастью – это очищение нафса:"Преуспел тот, кто очистил ее".(Шамс, 9)
И для этой цели посылаются божественные пророки и религиозные лидеры:"Аллах уже оказал милость верующим, когда отправил к ним Пророка из них самих, который читает им Его аяты, очищает их и обучает их Писанию и мудрости".(Аль Имран, 164)
В Священном Коране есть множество повелений, являющихся признаком нравственного достоинства.
1. Делайте добро и воздавайте справедливость неверным, которые не воюют с вами:"Аллах не запрещает вам быть добрыми и справедливыми с теми, которые не сражались с вами из-за религии и не изгоняли вас из ваших жилищ"(Мумтахана, 8).
2. Не говорите зла и безобразий идолопоклонникам: "Не оскорбляйте тех, к кому они взывают помимо Аллаха" (Анам, 108).
3. Спорьте с людьми Писания в хорошей манере:"Если вступаете в спор с людьми Писания, то ведите его наилучшим образом" (Анкабут, 46).
4. Мягко разговаривайте с родителями-многобожниками:"Сопровождай их в этом мире по-доброму"(Лакман, 15).
5. Не будьте равнодушны к нуждающимся и не отвергайте их: "Не прогоняй тех, которые взывают к своему Господу утром и перед закатом, стремясь к Его Лику" (Анам, 52).
Важным пунктом является то, что эта серия нравственных указаний и подобных им имеет целью воспитание и очищения человеческого духа и развитие на пути поклонения и служения Всемогущему Аллаху.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В соответствии с постановлением главы государства в прошлом году в нашей стране широко отмечалось 1155-летие со дня рождения Абу Мансура Матуриди. В этой связи на территории кладбища Чокардиза в Самарканде начались работы по реконструкции и благоустройству комплекса Имама Матуриди.
На территории комплекса общей площадью 10,2 гектара построена новая величественная мечеть для паломников. Полностью реконструированы мавзолеи Имама Матуриди и Бурхониддина Маргинони. В составе комплекса созданы специализированный научный центр по углубленному изучению наследия ученого, библиотека и музей.
Президент нашей страны особо подчеркнул значение этих научно-просветительских учреждений:
– Наша цель в создании таких очагов просвещения – глубоко изучать наследие великих предков и донести его до нашей молодежи. Сегодня эти знания нам крайне необходимы. Здесь многие молодые люди смогут изучать написанные тысячу лет назад труды Имама Матуриди. Тысячу лет назад наш великий предок Имам Матуриди научно обосновывал каждый вывод и подкреплял это убедительными доказательствами, предостерегая людей от невежества. Изучение и разъяснение содержания и сути этих трудов нашей молодежи сегодня как никогда актуально.
У входа на территорию комплекса возведен величественный портал, а также гостиницы и большая автомобильная парковка. Здесь высадили саженцы деревьев местных и зарубежных пород, адаптированных к климатическим условиям нашей страны.
Почтена память великих ученых, прочитаны суры из Корана.
Глава нашего государства отметил, что посетивший комплекс человек должен получить представление о научном и духовном наследии Имама Матуриди, а также его роли в исламском мире.
– В благоустройстве таких великих мест паломничества заложен глубокий духовный и просветительский смысл. Люди должны приходить сюда не только для паломничества, но и для того, чтобы получить знания и осознать свою идентичность, – отметил Президент.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана