«Ахль аль-Байт» — это термин, используемый для обозначения семьи Пророков. Эта фраза используется трижды в Священном Коране для обозначения семей Пророка Моисея (мир ему), Пророка Ибрагима (мир ему) и Пророка Мухаммада (С.А.С).
Как передает IQNA, имена ряда божественных пророков упоминаются в Священном Коране. В некоторых из этих историй, помимо имени Пророка, упоминаются также его родственники и члены семьи. Имена некоторых из них упоминаются в Коране, но некоторые из них лишь упоминаются, а их имена упоминаются в исторических и книгах толкования.
То же самое можно сказать и о Пророке Ислама (С.А.С) и его родственниках. Имена родственников Пророка (С.А.С) не упоминаются напрямую в Священном Коране, но, по мнению комментаторов, некоторые аяты относятся к его семье и родственникам; Родственники, которых в религиозных текстах называют «Ахль аль-Байт».
По словам Пророка Ислама (С.А.С), в состав Ахль аль-Байт входят 5 человек: Хазрат Мухаммад (С.А.С), Али, сын Абу Талиба, Фатима, дочь Пророка, Хасан и Хусейн, дети Али и Фатима. Некоторые аяты Священного Корана относятся к этой группе.
Фраза «Ахль аль-Байт» упоминается в Священном Коране трижды; В аяте 12 суры «Кисас», где говорится о семье Пророка Моисея (мир ему). Также в аяте 73 суры «Худ» упоминается семья Пророка Ибрагима (мир ему). Но в 33-м аяте суры «Ахзаб» сказано:«О обитатели дома! Аллах желает лишь избавить вас от скверны и очистить вас полностью».
В этом аяте термин «Ахль аль-Байт» относится к семье Пророка; Этот аят известен как аят «татхир» («очищение»). После ниспослания этого аята Пророк Ислама (С.А.С) поднял хейбарский плащ - Кеса, на котором они сидели и окутав им себя и свое семейство, воздел руки к небесам и произнес молитву: "Господи! Это мое семейство, очисти их, от скверны всякой!".
Еще один аят, который можно упомянуть, — это «аят Мубахиля». Об этом говорится в аяте 61 сура «Аль Имран»:« "Тому, кто будет препираться с тобой относительно 'Исы, после того как ты получил [божественное] знание, скажи, [о Мухаммад]: "Давайте призовем наших сынов и ваших сынов, наших женщин и ваших женщин, нас самих и вас самих, потом смиренно возденем в молитве руки и призовем проклятие Аллаха на лжецов!».
Мусульманские комментаторы придерживаются того же мнения, что этот аят относится к Ахль аль-Байту и детям Пророка (С.А.С).
Другой аят также относится к семье Пророка Ислама (С.А.С): «Скажи: «Я не прошу у вас за это никакой награды, кроме любви ради близости (ради моей близости к вам или ради вашей близости к Аллаху)» (Шура/23).
В хадисах упоминается, что Пророка Ислама (С.А.С) спросили: Кто такие «родственники»? Он ответил: «Это Али и Фатима и двое их детей (Хасан и Хусейн)».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Шейх Юсуфхон тура Шокиров - выдающийся ученый и выдающийся мударрис, оставивший уникальный след в духовной жизни мусульман и в развитии ислама, не только Узбекистана, но и всей Центральной Азии.
Рождение и юность
Юсуфхон тура Шокиров родился в 1926 году в городе Токмак, Кыргызстан, в интеллигентной семье. Его юность совпала с одним из самых трудных периодов в истории человечества - временем Второй мировой войны. В последние годы войны и в период последующего восстановления работал трактористом в колхозе. Однако научная среда в семье и первоначальные уроки, полученные от его отца, известного религиозного деятеля Олимхона тура, пробудили в его сердце сильную страсть к знаниям.
На пути к образованию
Путь, пройденный Юсуфхоном турой с целью получения знаний - от Бухары до Каира, от медресе до университета - является примером высокой воли и стойкости.
- 1948-1955 годы: учился в знаменитом медресе Мир Араб в Бухаре;
- 1955-1961 годы: обучался в всемирно известном университете Аль-Азхар в Арабской Республике Египет, изучал современные и исламские науки;
- 1962-1967 годы: обучался на факультете восточной филологии Ташкентского государственного университета (ныне НУУз) и расширил свой научный потенциал;
- 1975 год: успешно защитил кандидатскую диссертацию по арабской филологии в Москве;
- Проводил исследования в Научно-исследовательском институте востоковедения имени Абу Райхана Беруни Академии наук Республики Узбекистан.
Многогранная деятельность
Шейх Юсуфхон тура Шокиров плодотворно работал в религиозно-просветительской сфере и образовании на протяжении всей своей карьеры:
Будучи первым ректором Ташкентского исламского института имени Имама Бухари (1971-1972), он руководил подготовкой религиозных кадров.
Начиная с 1975 года, более 20 лет он работал заместителем председателя в религиозном управлении мусульман Средней Азии и Казахстана вместе с такими муфтиями, как Зиёуддинхон ибн Эшон Бобохон и Шамсиддинхон Бобохонов.
- Он также преподавал арабскую литературу, тафсир, хадисы и риторику студентам в медресе Мир Араб в Бухаре и Ташкентском исламском институте.
Научные труды
- Произведение "Хазойинул маъоний" 4-х томного "Толкового словаря языка произведений Алишера Навои". - Ташкент: "Фан," 1983.;
- Исследование аятов и хадисов в книге "Киссаи Рабгузи" на узбекском языке. - Ташкент, 1992.
- "Ислам - вера, убеждение и образ жизни". - Ташкент, 1993.
- Монография "Аль-Азхар - центр арабской филологии за 1000 лет", - Москва, 1975.
Образ, почитаемый учениками
Шейх Юсуфхон тура Шокиров скончался 28 сентября 2000 года в возрасте 74 лет в городе Ташкенте. Погребальную молитву совершил муфтий Абдурашид кори Бахромов. Похоронен на кладбище "Минор".
В январе 2026 года будет широко отмечаться 100-летний юбилей великого ученого. Эта дата является не только данью уважения памяти одного человека, но и признанием заслуг целого поколения, сохранившего чистоту ислама в непростые времена и распространившего просвещение среди нашего народа. Жизненный путь таких самоотверженных людей, как Юсуфхон тура, является высоким примером стремления к знаниям и патриотизма для сегодняшнего молодого поколения.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана