В Самарканде началась реставрация исторической мечети Хон-саид имом.
Как сообщает «Самаркандский вестник», мечеть, построенная в 60-годы XIX века и к настоящему времени нуждающаяся в ремонте, находится в списке исторических памятников областного управления Агентства культурного наследия.
Сейчас здесь с утра до поздней ночи работает бригада реставраторов – идут строительные работы, благоустраивается территория, восстанавливаются ганчевые лепнины, росписи на потолке.
- Все наши мастера – Бобур Зухуров, Умар Рустамов, Шахбоз Шукуров, Дадабек Шарипов имеют большой опыт в реставрации, - рассказывает усто Хасан Зухуров. - До этого они принимали участие в восстановлении таких памятников, как мечеть Биби-ханым, мавзолей Гур-эмир, медресе Улугбека и так далее. За плечами художника-реставратора Умара Ёрова, например, Академия художеств имени Камолиддина Бехзода. Они очень бережно относятся к каждой детали, каждому кирпичику. Наша задача – передать будущим поколениям всю красоту настоящего здания.
Надо отметить, что перед мастерами стоит задача сохранения оставшейся части, и восстановления первозданного облика памятника, художественная часть которого сильно пострадала под влиянием времени – лишь кое-где сохранились старые узоры на плафонах и балках потолка, выполненных в характерном для узбекского зодчества стиле «вассаджуфт» и расписанных геометрическим, растительным узором, на деревянных колоннах.
- Все это мы тщательно изучаем, и, основываясь на сохранившихся частях узоров, сначала на бумаге восстанавливаем орнаменты, затем специальными кальками переносим это на балки потолка, - продолжает У. Ёров. – Признаться эта очень кропотливая работа. Но другого пути у нас нет.
Немаловажен еще один факт – все работы в мечети ведутся традиционными для местного зодчества технологиями, также используются традиционные материалы. Стены мечети, поскольку она имела в момент создания местное значение и служила для нужд лишь жителей данного гузара, не имеют росписей.
Реставрация старой мечети, расположенной на улице им. К. Каххаровой, в местечке, называемом в народе «Лимонадка», займет, по подсчетам специалистов, около двух месяцев. По данным областного отдела Агентства культурного наследия, на эти работы выделено 906,1 млн. сумов.
Всего же согласно утвержденному списку Агентства в текущем году ремонту и реставрации только в нашей области подлежат 20 объектов культурного наследия. На эти цели из госбюджета будет направлено 13 614,4 млн. сумов.
Отметим, что в 2023 году Самаркандский областной реставрационный центр провел ремонтно-восстановительные работы на 14 объектах культурного наследия на основе существующих смет и проектов.
Был разработан новый образец охранных знаков объектов культурного наследия, подготовлено 1 405 охранных знаков на узбекском и английском языках, начата работа по установке их на объектах.
В 2024 году сформирован список из 172 вновь выявленных объектов культурного наследия и направлены предложения в столицу для включения их в Национальный реестр.
В связи с реализацией Постановления Президента Республики Узбекистан №ПП-5150 от 19 июня 2021 года «О мерах по организации деятельности Агентства культурного наследия при Министерстве туризма и спорта Республики Узбекистан, а также инновационному развитию сферы» по нашей области были переданы в Агентство для повторной исторической и культурной экспертизы документы на 1 607 объектов недвижимого материального культурного наследия. Из них 1 011 имеют республиканское, 596 – местное значение.
Из перечисленных объектов 221 жилой дом находится в частной собственности, 973 являются археологическими, 564 – архитектурными, 36 – монументальными произведениями искусства и 34 – достопримечательностями.
В целях проведения пропагандистской работы среди граждан в связи с необходимостью охраны памятников, создания механизма работы в этой сфере и вовлечения молодого поколения в такую деятельность ежегодно более 10 тыс. молодых людей принимают участие в акциях «Культурное наследие и я» и «Мой вклад в сохранение национального достояния».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В 1520-30-х годах марокканец Эстебан де Дорантес, также известный как Эстеванико, пересек пустыню современных Техаса, Нью-Мексико и Аризоны - за десятилетия по того, как англичане основали Джеймстаун в 1607 году, и за столетие до того, как европейские поселенцы достигли Плимута в 1620, пишет The Conversation.
Он считается первым мусульманином, ступившим на территорию современных США и исследовавшим ее. Он был темнокожим арабоязычным африканцем, уроженцем марокканского города Аземмур, который тогда находился под контролем португальцев. В 1522 году он попал в рабство к испанскому дворянину Андресу Дорантесу де Карранзе, который вывез его в Америку.
По данным IslamNews, в 1528 году Эстебан принял участие в экспедиции Панфило Нарваеза, отправившейся с Кубы для колонизации испанской Флориды. После кораблекрушения он попал в плен к индейцам, из которого вместе с тремя другими членами экспедиции сумел сбежать в 1534 году. Беглецы прошли 3200 км через пустыню и стали первыми выходцами из Старого Света, которые достигли американского Запада. За время своих скитаний Эстебан де Дорантес выучил разные языки индейцев.
Путники достигли мексиканского поселения Синалоа в 1536 году. В Мексике его рассказы об индейских народах севера встретили с большим интересом. В послдствии Эстебан стал работать гидом и проводником для торговых экспедиций, в ходе одной из которых около Киболы он был атакован индейцами и убит.
Его путешествия были описаны Альваром Нунесом Кабезой де Вакой, в книге рассказывающей о народах, природе и географии территорий на западе Северной Америки, которые посетил де Дорантес.
Смерть Эстебана от рук дружественного народа индейцев подверг сомнению историк Хуан Франсиско Маура. Он высказал предположение, что марокканский невольник преднамеренно разыграл свое убийство, чтобы обрести свободу.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана