Американский исследователь назвал аяты суры Нахль о пчеле прекрасным примером чудес Священного Корана.
По сообщению агентства IQNA со ссылкой на "RT арабский", американский исследователь выразил удивление по поводу описания в Коране роли пчел в улье и вне его, а также подтвердил и восхитился точностью деталей Корана.
Маккей Ортон, который работает в сфере пчеловодства в Калифорнии уже 10 лет, появился в видеоклипе в своем аккаунте в Instagram, держа в руках переведенную копию Священного Корана и начиная читать суру Нахль.
Ортон сказал в этом видео: "Я слышал, что в Коране есть глава о пчелах. Поэтому я захотел проверить это и вот что я нашел. Сура номер 16 Священного Корана называется «Нахль». Коран настолько уважает пчелу, что считает убийство пчелы грехом".
Он добавил: "Есть три основные вещи, которые заставили меня задуматься. Во-первых, что сказано о меде в Священном Коране, о котором говорит Аллах: «А потом питайся всевозможными плодами и следуй по путям твоего Господа, которые доступны тебе». Из брюшков пчел исходит питье разных цветов, которое приносит людям исцеление. Воистину, в этом – знамение для людей размышляющих».( Сура Нахль: 69)
Он добавил: «Цвета меда разные, вы, друзья, знаете, что мне это нравится». Мед – волшебная еда и действительно волшебник.
Этот американский исследователь сказал: "Второй пункт — смоделировать жизнь пчелы. Как будто Бог хочет дать понять, что вы должны быть усердными и преданными своему делу, в то время как улей — это ваш дом, а колония — ваша семья, давая понять, что ни одна работа не является слишком маленькой и что все работы необходимы. Я думаю, это очень красиво".
Ортон добавил: "Третье и последнее, что меня действительно удивило, это то, что Коран изначально был написан на арабском языке, и в арабском языке используются глаголы женского и мужского рода, а Глаголы, которыми Коран описывает пчелу, готовящую, поедающую, ищущую пищу и работающую, были женского рода".
Он объяснил: "Когда был написан Коран, не было никаких знаний о пчелах. И пчелы-самцы, и рабочие пчелы, поэтому первой была пчела-самка. Многие люди говорят, что это знак и простой способ узнать, что Священный Коран — это вдохновляющая книга, написанная Богом, и узнавать о пчелах всегда весело".
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В последние годы в арабском сегменте интернета заметно выросло внимание к рассказам о религиозной практике. Наряду с подкастами, циклами лекций и прямыми эфирами распространяются короткие, камерные ролики, в которых мусульмане — от известных учёных до обычных верующих — рассказывают о зикре, истигфаре, чтении Корана и ночном намазе. Они делятся опытом, говорят об изменениях в образе жизни и о том, какое место поклонение занимает в обычной жизни. Это явление можно условно назвать «тихим исламом»: так можно обозначить контент о повседневных религиозных практиках, через которые верующие стремятся укреплять свою веру, передает IslamNews.
Такие ролики находят отклик у аудитории, в том числе среди молодёжи. Для многих людей особое значение имеют не только публичные разговоры о религии, но и то, как вера проявляется в быту. Чтение и осмысление Корана, зикр в уединении, истигфар в дороге, ночной намаз в тишине — всё это помогает верующему укреплять связь с Аллахом и выстраивать жизнь в соответствии со своими убеждениями. Авторы таких публикаций рассказывают о том, как эти занятия повлияли на их привычки, отношение к окружающим и восприятие трудностей. Некоторые описывают этот опыт как обретение духовной опоры и близости к милости Всевышнего. Подобные истории могут побуждать зрителей задуматься о собственном образе жизни, внимательнее относиться к своим поступкам и находить смысл в делах.
Социальные сети делают личный духовный опыт доступным широкой аудитории. Короткие ролики и публикации позволяют напоминать о религиозных обязанностях, объяснять смысл отдельных видов поклонения и побуждать людей к более регулярной практике. Форматы разные: одни авторы делятся личными наблюдениями, другие предлагают разъяснения, опираясь на исламские источники, проводят уроки и отвечают на вопросы аудитории.
Этот тренд показывает, как социальные сети входят в повседневную религиозную практику и помогают человеку встроить её в свою жизнь.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана