Канадская франкоязычная ежедневная газета «Le Devoir» опубликовала статью «Самарканд – город огней Узбекистана», сообщает ИА «Дунё».
В публикации отмечается, что сегодня Самарканд вполне турецкий, немного арабский, немного персидский, немного китайско-индийский и полностью узбекский. Флагманский город необыкновенной страны, он также представляет собой лицо современного города, предназначенного для туризма. С другой стороны, очень приятно исследовать его многочисленные рынки, и все его объекты, признанные ЮНЕСКО, заслуживают уважения.
В Самарканде сосредоточились богатства и ноу-хау, подпитываемые необъятностью империи Тимуридов. «Его внук Улугбек даже превратил город в интеллектуальный центр, построив в 1420 году первое из трех медресе, которые сегодня образуют Регистан, самое символическое место в Узбекистане, - говорится в статье. - Эти три гигантские сооружения с их 50-метровыми айванами, невероятными украшениями, буйством мозаики и глазурованной плитки, а также бирюзовыми куполами, касающимися лазури, окружены внушительными минаретами, которые осмеливаются поддерживать небо. Внутри одного из них несравненная мечеть Тилла Кари идет еще дальше: залитая золотом и темно-синим цветом и усеянная россыпью звезд, она сверкает и ослепляет невероятно, особенно если ей подражают небеса, или наоборот».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Известный турецкий каллиграф Мухаммед Озчай, чей почерк украшает священную Каабу, передал оригинал своей рукописи Корана в Управление по делам Корана Фонда рукописей Турции (TÜYEK).
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Nour Press", это первый случай передачи рукописного Корана в фонды данного учреждения.
Министр культуры и туризма Турции Мехмет Нури Эрсой в своем выступлении подчеркнул значительный вклад Озчая в развитие каллиграфии и сохранение культурного наследия страны. Он отметил, что мастер начал работу над этим Кораном еще в 1986 году и решил преподнести его в дар исламской умме.
Мухаммед Озчай впервые объявил о своем намерении передать рукопись Фонду рукописей Турции 25 февраля 2025 года на выставке «Кораны падишахов». После завершения необходимых приготовлений и изготовления специального футляра для хранения Корана Озчай передал свою работу заместителю министра культуры и туризма Турции Джошкуну Йылмазу в штаб-квартире Фонда.
Создание этого Корана началось в 1986 году по предложению и при поддержке одного из издательских центров. Хотя поначалу каллиграф отклонил предложение, посчитав свое мастерство недостаточно совершенным, в конце концов он уступил настояниям издательства и приступил к работе. После четырех с половиной лет кропотливого труда в конце 1991 года он завершил работу над первым джузом (частью) Корана.
Турецкий художник подчеркнул, что этот опыт внес огромный вклад в совершенствование его навыков владения шрифтом насх, что побудило его переписать первые шесть с половиной джузов, созданных в начале проекта. Это позволило ему отразить свой развивающийся художественный стиль в оригинальной рукописи, с которой впоследствии были напечатаны сотни тысяч экземпляров.
Для издания этого Корана Озчай выбрал метод, отвечавший художественным и техническим стандартам того времени. Он написал аяты на отдельных листах матовой белой бумаги размером 35 на 50 сантиметров, что облегчило высокоточную печать страниц рукописи.
Мухаммед Озчай, являющийся также членом научного комитета Управления по делам Священного Корана Фонда рукописей Турции, выразил глубокую радость по поводу передачи своего труда этому центру и подчеркнул, что дарит Коран исламской умме для хранения в библиотеке рукописей Сулеймание.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана