Сайт работает в тестовом режиме!
25 Октябрь, 2026   |   14 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:27
Шурук
06:46
Зухр
12:12
Аср
15:46
Магриб
17:31
Иша
18:44
Bismillah
25 Октябрь, 2026, 14 Джумада аль-уля, 1448

Фарид Салман: "Коран прошел долгий путь, чтобы материально воплотиться в продукт своей эпохи"

20.09.2023   434   4 min.
Фарид Салман:

19 сентября в Казани открылась IX Международная исламская конференция «Казанское издание Священного Корана и его влияние на процесс печати Священного Корана в исламском мире». По данным Islam Today, мероприятие началось с чтения аятов Священного Корана.
С приветственным словом выступил руководитель Центра исследований священного Корана и пречистой сунны Фарид Салман. Он рассказал, что Священный Коран был ниспослан человечеству на благословенной земле Хиджаза (Саудовская Аравия - прим.), там же он был записан и собран в единый мусхаф (сборник - прим.), в Ираке текст Корана был огласован, в Египте - озвучен, а напечатан он в Казани.
«Неслучайно то, что тема Конференции определена как «Технологии на службе Священного Корана: от каляма до компьютера». Для татарского народа, внёсшего свой достойный вклад в мировую мусульманскую цивилизацию, этот процесс сыграл особую роль в его дальнейшем развитии. Печать в 1803 г. первого издания Священного Корана в г. Казани, вошедшего в историю под названием «Казан басмасы», стало началом процесса мусульманского коранопечатания.
Издание Священного Корана в г. Казани в своё время, использование передовых и доступных технологий своей эпохи оказало непосредственное влияние на процесс его печати во всем мусульманском мире», - отметил Фарид хазрат.
Фарид хазрат рассказал историю коранопечатания в мире, отметив что со времени первого ниспослания Божественной истины в виде коранических сур и аятов люди пытались использовать технологии своей эпохи для его фиксации и запечатления ее в материальном виде. В VII веке использовали пальмовые листья, кости животных, затем вплоть до XVI века – дорогостоящие пергамент и бумагу.
В XVI-XVII вв. предпринимаются первые попытки использовать уже более усовершенствованные технологии эпохи и появляются Священный Коран в виде считанных экземпляров печатных изданий. В начале XIX в. начинают применять печатный станок для массового производства книжной продукции. В XXI в. осуществляется переход к цифровому производству, цифровизации технологий.
«На всем протяжении развития общества технологии служили ее интересам и потребностям. Так Священный Коран, Калям Шариф (Божье Слово) прошёл долгий полуторатысячный путь, чтобы материально воплотится в продукт своей эпохи: от запечатлённых выбиванием долота надписей на камне к сложным цифровым операциям», - подчеркнул руководитель Центра исследований священного Корана и пречистой сунны.
В работе IX Международной исламской конференции принимают участие зарубежные и отечественные богословы, известные представители учёных кругов. Среди них известный ученый, исследователь Св. Корана пр. Ганим Каддури (Республика Ирак), пр. Ахмад Шукри (Иорданское Хашимитское Королевство), пр. Мохаммед Аль-Ваэли (Королевство Бахрейн), пр. Мохамед Али Аатафай (Королевство Марокко), известные каллиграфы Заки Сайф (Королевство Саудовской Аравии) и Али Ибрахим (Государство Катар), муфтий Демократической Социалистической Республики Шри Ланка шейх Мухаммад Ризви и др.
Эксперты рассмотрят широкий комплекс проблем, связанных как с использованием технологий в процессе изготовления печати, распространения, так и с дальнейшим изучением феномена «Казан басмасы», материального производства Священного Корана на современном этапе, конструирование новых форм исследований, выработки рекомендаций и норм методологии изучения процесса производства Священного Корана.
Организатором конференции выступает Центр исследований Священного Корана и Пречистой Сунны Республики Татарстан в сотрудничестве с Духовным управлением мусульман Республики Татарстан в рамках реализации плана мероприятий Группы стратегического видения «Россия – исламский мир».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Духовное постижение нисхождения Откровения: посещение Музея Корана «Хирра»

15.10.2026   15233   4 min.
Духовное постижение нисхождения Откровения: посещение Музея Корана «Хирра»

Культурный квартал «Хирра», расположенный рядом с исторической пещерой Хирра в Мекке, предлагает паломникам мечети Аль-Харам новый уникальный опыт благодаря коллекции музеев и выставок, посвященных Корану и религиозному искусству.

Как сообщает IQNA, на склоне горы Хирра, где впервые на пророка Мухаммеда (с.а.с.) было ниспослано Откровение, расположен «Музей Корана Хирра». Этот проект считается одним из наиболее значимых проектов Саудовской Аравии по развитию Мекки и священных мест в 2025 году.

Музей Корана Хира, являющийся частью проекта «Культурный квартал Хирра», использует современный подход, сочетающий аутентичность с передовыми технологиями. Он предлагает комплексный, интерактивный и образовательный опыт, посвященный Священному Корану и этапам нисхождения Божественного Откровения. Цель музея — познакомить посетителей с глубоким смыслом Корана и его гуманистической значимостью через научный и документальный контент, представленный на современных визуальных и интерактивных дисплеях.

Внешний вид музея выполнен в землистых тонах, напоминающих о горах Мекки, а декоративная полоса из коранических каллиграфических надписей в верхней части здания является одним из ключевых элементов его архитектуры и художественного стиля.

Посещение музея Корана Хирра — это интерактивный процесс, сочетающий в себе знания и глубокие размышления. Благодаря использованию современных цифровых дисплеев, музей воссоздает момент ниспослания Откровения — то мгновение, когда Коран впервые был ниспослан пророку Мухаммеду (с.а.с.) в пещере Хира. Это позволяет посетителям физически и ментально ощутить исторический и географический контекст начала откровения.

Музей разделен на специализированные тематические секции. Среди его отличительных черт: интерактивные дисплеи и современные цифровые медиа, разделы, демонстрирующие историю сбора Корана и коранические науки, а также экспозиции с редкими рукописями, снабженные доступными пояснениями для самой широкой аудитории.

В различных частях музея элементы архитектуры черпают вдохновение в исламском зодчестве: арки, своды, плавные линии и поверхности с текстурой натурального камня и землистых оттенков. Зеленые насаждения и деревья гармонично вплетены в архитектурную канву, создавая живописное сочетание рукотворной красоты и природы.

Раскидистые ветви деревьев, нависающие над пространством музея, дарят посетителям чувство спокойствия, а продуманное освещение архитектурных элементов и растений создает игру света и тени на стенах, сводах и листве, придавая пространству особую визуальную глубину.

Слияние архитектуры и природы является частью идентичности музея: землистые тона зданий гармонируют с естественной зеленью, а прогулочные дорожки и зоны отдыха расположены прямо среди деревьев. Такой дизайн превращает посещение музея из простого осмотра экспонатов в глубокий опыт взаимодействия с пространством, где искусство и природа неразрывны.

Используя новейшие технологии и интерактивные представления, музей знакомит посетителей с процессами ниспослания, сбора, записи и печати Корана, а также рассказывает о многовековых усилиях мусульман по сохранению и распространению редких рукописей, исторических версий Корана и шедевров исламского искусства и каллиграфии.

Музей Корана Хира — это не просто здание или выставочный зал, это путешествие во времени, начинающееся с момента первого Откровения и продолжающееся до наших дней. В экспозиции детально показаны этапы кодификации Корана, а также уделяется особое внимание процессам письма, тафсира (толкования), заучивания (хифз) и правилам чтения (таджвида).

Окружающие музей зеленые зоны и деревья помогают визуально «смягчить» массивность здания, интегрируя его в природный ландшафт. При этом архитектура спроектирована так, чтобы не закрывать вид на гору Хирра — один из важнейших природных и исторических символов региона.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Новости мира