Мусульмане обязаны быть искренними, высоконравственными людьми. Пророк Мухаммад (с.а.с.) был послан Всевышним Аллахом для того, чтобы улучшить нрав людей. Это – основная цель религии. От религии нет смысла, если человек безнравственно себя ведет. По данным Islam-Today, об этом заявил муфтий Татарстана Камиль хазрат Самигуллин, выступая на вечере мавлида «Обладатель великого нрава» в Казани. Мероприятие организовано муфтиятами Татарстана и Дагестана.
«Как верующие мы обязаны радоваться любой милости от Всевышнего Аллаха, а самая большая милость – это приход пророка Мухаммада (с.а.с.) <…> Мы собрались, чтобы благодарить Всевышнего за лучшего из людей – Мухаммада (с.а.с.). Что касается темы вечера – «Обладатель великого нрава», мы все знаем, он сам сказал: «Я был послан для того, чтобы улучшить нрав людей», чтобы научить людей ахляку, нравственности. Все мы знаем хадис, когда личность в белой одежде села рядом с пророком (с.а.с.) и сказала: «Расскажи мне об исламе, расскажи мне об имане, расскажи мне об ихсане. И пророк (с.а.с.) отметил: ихсан – это чтобы ты поклонялся Всевышнему Аллаху так, будто ты Его видишь. Но даже если ты Его не видишь, ты знаешь, что Он видит тебя <…> Мы обязаны быть искренними, мы обязаны быть высоконравственными людьми, и Пророк (с.а.с.) для этого пришел: «Поистине, я был послан для того, чтобы улучшить нрав людей». Это – основная цель религии. Нет смысла от религии, если человек безнравственно, плохо себя ведет <…> Пусть Всевышний Аллах даст нам следовать путем Пророка (с.а.с.), любить его искренне, любить его с умом, следовать его пути и пути тех, кто любит Пророка (с.а.с.)», – подчеркнул муфтий РТ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Китайский каллиграф, участвующий в Биеннале каллиграфии в Шардже, подчеркнул важность арабской каллиграфии как моста, соединяющего различные культуры, и как средства служения Корану.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Voice of Emirates", он также отметил, что его творческий путь отражает взаимодействие китайского культурного наследия и эстетики арабской каллиграфии, происходящее в контексте служения Корану и повышения статуса арабского письма.
Хадж Нур-ад-Дин пояснил, что его опыт работы с арабской каллиграфией демонстрирует подход, сочетающий китайскую культурную самобытность с арабскими и исламскими художественными традициями.
Китайский художник успешно использовал свое мастерство и знания для создания произведений, вдохновленных духом арабской каллиграфии, сохраняя при этом уникальный характер своих работ — качество, возникшее на стыке двух самобытных культур.
Он отметил, что арабская каллиграфия — это не просто инструмент для письма, а вид изобразительного искусства, глубоко наполненный духовным и эстетическим содержанием.
Хадж Нур-ад-Дин подчеркнул, что это особенно верно в отношении переписывания Корана: эта практика обеспечила данному виду искусства особый статус в исламской цивилизации и побудила художников из разных культур проявить к нему интерес и выработать собственные уникальные стили.
Биеннале каллиграфии в Шардже, проходящая с 7 по 15 октября, служит площадкой, объединяющей каллиграфов и художников со всего мира для чествования искусства арабской каллиграфии. Цель мероприятия — продемонстрировать разнообразие стилей и школ арабской каллиграфии, а также способствовать культурному диалогу между людьми посредством изобразительного искусства.
Участие Хаджа Нур-ад-Дин в этой биеннале демонстрирует способность искусства преодолевать географические и языковые границы. Оно также подчеркивает роль искусства в создании основы для взаимопонимания и культурного сближения, подтверждая, что арабская каллиграфия остается одной из самых значимых форм художественного самовыражения.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана