По случаю "Месяца арабского языка" в Ташкентском исламском институте имени Имама Бухари состоялось мероприятие "Хатмул кутуб" по книге "Шархи Мулло", которое завершили студенты 3 курса.
В нем приняли участие заместитель Председателя Управления мусульман Узбекистана, ректор Ташкентского исламского института Мухаммадолим Мухаммадсиддиков, заведующий отделом "Преподавания Корана и таджвид" Управления мусульман Узбекистана шейх Алиджан кари, преподаватели-наставники и студенческая молодежь.
Выступавшие на научно-образовательной церемонии спикеры отметили, что налажена традиция вручения сертификатов студентам по произведению Абдурахмана Джами "Ал-Фаваиду-з-Зийаиййа", посвященного грамматике арабского языка при изучении исламских наук. Оно известно в Центральной Азии под названием "Шарх мулло" и является комментарием к произведению "Кофия" Ибн Ходжиба. Однако "Ал-Фаваиду-з-Зийаиййа" известно в арабистике Маверауннахра в качестве самостоятельного произведения.
Во время мероприятия студенты 3 курса завершили хатм, прочитав последние страницы "Шарх мулло". Затем 30 студентам были вручены сертификаты иджаза.
После этого Мухаммадолим домла преподавателям кафедры языков вручил ваучеры спонсоров на 1,5 миллионов сумов за их вклад в развитие хатми кутуб в институте. В то же время 16 студентам, которые принимали активное участие в хатме книги "Шарх мулло" были вручены памятные подарки.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Балкарская просветительница Ханифа Меликова (Абаева) внесла большой вклад в образование кавказских женщин, сообщает "Это Кавказ". В середине XIX века женщинам было трудно проявить себя в профессиональной деятельности. Однако князь Асланбек Абаев, отец Ханифы, был убежден, что образование меняет общество, и после отставки поставил перед собой цель просветить свой народ. Начал он с обучения собственных детей. Сыновья отправились учиться в Санкт-Петербург, а дочь и племянница учились сначала в Нальчике, а затем, с 1862 по 1872 год, — в Тифлисе. Учеба помогла Ханифе не только построить карьеру, но и создать семью, передает IslamNews.
В 1872 году имя девушки появилось в списке выпускниц в газете «Кавказ». Заметку прочел Гасанбек Меликов, просветитель, выпускник Московского университета. Он мечтал не просто о семейном счастье, а о союзе, основанном на общих идеалах, и, увидев в списке имя девушки-мусульманки с хорошим образованием, понял: она именно та, кого он искал. Мужчина сразу отправился в Тифлис и рассказал директору учебного заведения о цели своего приезда. При знакомстве Гасанбеку понравилось, как твердо она говорила о своем желании нести знания другим женщинам. Ханифе было 19 лет, Гасанбеку — 35. Их союз стал не просто семьей, а настоящей командой, где каждый поддерживал другого в самых смелых начинаниях.
Уже в 1873 году Ханифа открыла у себя дома первую в Баку школу для девочек — ее посещали 12 учениц. Ее муж издавал газету «Экинчи» («Пахарь») демократической направленности. Однако в 1877 году газету закрыли, а следом закрыли и школу Ханифы. Началось преследование со стороны властей. Супруги приняли непростое решение — уехать в Зардоб, на родину Гасанбека на западе Азербайджана. Там Ханифа продолжала учить детей.
В Баку они вернулись только в 1896 году. Общественные настроения к этому времени изменились. Появилось много меценатов и общественных деятелей, готовых поддерживать образовательные проекты. Ханифа стала начальницей женской гимназии, вместе с Шафигой Эфендизаде создала женское общество. В 1901 году при поддержке мецената Гаджи-Зейналабдина Тагиева открыли Бакинское русско-мусульманское училище — первое женское мусульманское училище на Кавказе. По уставу руководить им могла только образованная мусульманка, лучшей кандидатурой была Ханифа. Она лично занималась набором учениц, следила за условиями обучения и преподавала русский язык. К 1914 году вместе со своими выпускницами они обучали уже более 2 000 девочек.
Кроме сферы образования Ханифа боролась за права женщин и занималась благотворительностью. В доме Меликовых бывали многие известные деятели искусств и общественники, в том числе писатель Максим Горький и певец Федор Шаляпин.
После смерти мужа в 1907 году Ханифа продолжала преподавать, помогать бедным семьям, готовить детей к экзаменам, а в 1920–1926 годах работала в Комиссариате народного просвещения Азербайджана. 2 мая 1929 года Ханифы Абаевой не стало. Проводить ее в последний путь вышел весь Баку.
«Сегодня мы потеряли мать, воспитавшую не двух, не трех и даже не десять, а тысячи детей. Народ никогда не забудет все то доброе, что сделано ею», - заявил во время прощания председатель Азербайджанского ЦИКа Газанфар Мусабеков.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана