Широко известный в Казахстане шоумен и кинорежиссёр Нуртас Адамбай рассказал в интервью изданию Orda.kz, как он пришёл к вере.
По словам Нуртаса, когда он достиг всего, о чем мечтал: были деньги, популярность, любовь зрителей, то сел и подумал: вроде бы всё есть, а самого главного нет.
«И я не понял, чего нет. Был момент, когда я сам себе говорил: "Что тебе ещё надо?" Как-то у меня не было настроения, и я подумал, что надо себя порадовать. Пошёл и купил автомобиль, который всегда мне нравился. Потом замечаю, что он стоит, я на нём не езжу. И мне стало тревожно, я себе сказал: "Что происходит? Почему я не радуюсь?"»
Как рассказал кинорежиссёр, он обращался к психологам за помощью, но впоследствии понял, что никто, кроме Бога, не может ему помочь.
«Я встретил одного человека, и он произнёс аят из Корана: "Даже лист не падает без ведома Аллаха". И я сказал себе, что я хочу в это верить. Потому что, если в это верить, значит кто-то всё контролирует. Вся наша жизнь имеет инструкцию. Инструкция – это Коран, это жизнь пророка Мухаммада ﷺ. И когда ты начинаешь жить по этой инструкции, то приходит покой в твоё сердце. Ислам говорит, что мы рабы Аллаха. Быть рабом Аллаха – это значит не быть больше рабом чего-то другого: страстей, денег, похоти, жадности и так далее».
Комментируя восприятие Ислама и мусульман в мире, режиссёр отмечает, что современное восприятие ислама очень искажено пропагандой, потому что у хорошего всегда были враги.
«Есть книга на английском языке, её смысл такой: как радикалы украли ислам у мусульман. Суть её такова: где-то в Сирии 10 тысяч боевиков ездят с автоматами и что-то на камеру кричат. В это время 1,5 миллиарда мусульман живут тихой жизнью. Но весь мир судит о мусульманах по этим людям с автоматами».
Отметим, что снятая Нуртасом Адамбаем комедия «Келинка Сабина» оказалась настолько народной, что название фильма стало нарицательным. А самого режиссёра сравнивали с советским мэтром комедии Леонидом Гайдаем. Кроме комедий, в копилке Адамбая есть и серьёзные драмы «Тараз» и «Лифт».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Ташкентском исламском институте имени Имама Бухари в связи с 21 октября – Днем праздника узбекского языка и 37-й годовщиной присвоения узбекскому языку статуса государственного был проведен духовно-просветительский круглый стол на тему "Государственный язык – символ нашей национальной духовности".
Целью мероприятия было повышение уважения студентов к родному языку, ознакомление их с историей узбекского языка, его ролью в национальной государственности и духовной жизни, широкое разъяснение сути реформ, связанных с государственным языком.
Круглый стол вел преподаватель кафедры "Общественные науки и языки" института Ш.Бадиев. Он подробно рассказал студентам 1-го курса об этапах исторического развития узбекского языка, языковой политике советского периода, усилиях, направленных на повышение статуса государственного языка, а также о реформах, проведенных в годы независимости для повышения престижа нашего родного языка.
На мероприятии было отмечено, что язык является одним из важнейших факторов, сохраняющих духовный облик, историческую память, национальную идентичность и культурное наследие каждой нации. Традиции, ценности, научное мышление и духовные ценности народа, сформировавшиеся на протяжении веков, передаются из поколения в поколение, прежде всего, через родной язык.
В докладе особое внимание было уделено языковой политике советского периода. В этот период роль русского языка в государственном управлении, высшем образовании, науке и некоторых сферах официального делопроизводства усилилась, а узбекский язык использовался в определенных сферах общественной жизни с ограниченными возможностями, что объясняется историческими примерами. Было отмечено, что неоднократные изменения системы письменности, в том числе переход с арабской письменности на латинскую графику, а затем на кириллицу, повлияли на изучение национального письменного наследия и духовно-культурную преемственность между поколениями. В то же время докладчик отметил, что литература, печать и научная деятельность развивались на узбекском языке, однако в официальном и социальном статусе языков существовало неравенство.
В частности, принятие 21 октября 1989 года Закона "О государственном языке" признано важным историческим событием в духовной жизни нашего народа. Придание законом узбекскому языку статуса государственного языка было расценено как важный шаг на пути к национальному самосознанию, усилению уважения к родному языку и укреплению его места в жизни государства и общества.
В годы независимости было уделено внимание работе по укреплению правового статуса государственного языка, повышению его авторитета, расширению возможностей его использования в образовании, культуре, науке и государственном управлении. В частности, была представлена информация о закреплении узбекского языка как государственного в Конституции Республики Узбекистан, принятии в 1995 году новой редакции Закона "О государственном языке", значении Указа Президента "О мерах по кардинальному повышению роли и авторитета узбекского языка в качестве государственного языка" от 21 октября 2019 года. Отмечалось, что установление 21 октября 2020 года Днем праздника узбекского языка является одной из важных инициатив, направленных на повышение статуса нашего родного языка.
В ходе круглого стола также говорилось о богатом научном и литературном наследии узбекского языка. Отмечен вклад наших великих предков, таких как Махмуд Кашгари, Юсуф Хос Хаджиб, Алишер Навои и Бабур, в развитие тюркских языков, литературы и духовности. Особо отмечалось значение творчества Алишера Навои, продемонстрировавшего богатые выразительные возможности тюркского языка, и произведения "Мухокамат ул-лугатайн" в истории языкознания. Отмечалось, что наследие, оставленное нашими учеными, показывает, что наш родной язык является не только средством повседневного общения, но и языком, способным выражать высокое научное, литературное и философское мышление.
Также было отмечено, что для студентов религиозных учебных заведений особое значение имеет глубокое усвоение норм узбекского литературного языка, четкое, плавное и логическое выражение мысли, доведение религиозно-просветительских понятий до широкой общественности простым и понятным языком. Отмечалось, что специалисты, работающие в религиозно-просветительской сфере, наряду с глубоким владением арабским языком и исламскими науками, должны глубоко освоить словарное богатство, стилистические возможности и культуру речи узбекского языка.
Также было уделено внимание вопросу сохранения чистоты родного языка, норм правописания и культуры речи в условиях глобализации, цифровых технологий и социальных сетей. Подчеркивалось, что грамотное владение молодежью государственным языком, соблюдение норм литературного языка и уважительное отношение к родному языку в интернете являются важной моральной ответственностью. Было отмечено, что изучение других языков и уважение к узбекскому языку не противоречат друг другу, напротив, многоязычие расширяет возможности для получения современных знаний и участия в международном научном диалоге.
В завершение мероприятия было отмечено, что бережное отношение к родному языку, правильное использование его богатых возможностей, глубокое изучение национального научно-духовного наследия и передача его будущим поколениям являются важным долгом каждого интеллигента и молодого специалиста.
Данный круглый стол стал одним из важных воспитательных мероприятий, служащих обогащению знаний студентов по истории узбекского языка и государственной языковой политике, укреплению чувства национального самосознания и повышению уважения к родному языку.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана