Широко известный в Казахстане шоумен и кинорежиссёр Нуртас Адамбай рассказал в интервью изданию Orda.kz, как он пришёл к вере.
По словам Нуртаса, когда он достиг всего, о чем мечтал: были деньги, популярность, любовь зрителей, то сел и подумал: вроде бы всё есть, а самого главного нет.
«И я не понял, чего нет. Был момент, когда я сам себе говорил: "Что тебе ещё надо?" Как-то у меня не было настроения, и я подумал, что надо себя порадовать. Пошёл и купил автомобиль, который всегда мне нравился. Потом замечаю, что он стоит, я на нём не езжу. И мне стало тревожно, я себе сказал: "Что происходит? Почему я не радуюсь?"»
Как рассказал кинорежиссёр, он обращался к психологам за помощью, но впоследствии понял, что никто, кроме Бога, не может ему помочь.
«Я встретил одного человека, и он произнёс аят из Корана: "Даже лист не падает без ведома Аллаха". И я сказал себе, что я хочу в это верить. Потому что, если в это верить, значит кто-то всё контролирует. Вся наша жизнь имеет инструкцию. Инструкция – это Коран, это жизнь пророка Мухаммада ﷺ. И когда ты начинаешь жить по этой инструкции, то приходит покой в твоё сердце. Ислам говорит, что мы рабы Аллаха. Быть рабом Аллаха – это значит не быть больше рабом чего-то другого: страстей, денег, похоти, жадности и так далее».
Комментируя восприятие Ислама и мусульман в мире, режиссёр отмечает, что современное восприятие ислама очень искажено пропагандой, потому что у хорошего всегда были враги.
«Есть книга на английском языке, её смысл такой: как радикалы украли ислам у мусульман. Суть её такова: где-то в Сирии 10 тысяч боевиков ездят с автоматами и что-то на камеру кричат. В это время 1,5 миллиарда мусульман живут тихой жизнью. Но весь мир судит о мусульманах по этим людям с автоматами».
Отметим, что снятая Нуртасом Адамбаем комедия «Келинка Сабина» оказалась настолько народной, что название фильма стало нарицательным. А самого режиссёра сравнивали с советским мэтром комедии Леонидом Гайдаем. Кроме комедий, в копилке Адамбая есть и серьёзные драмы «Тараз» и «Лифт».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
История, культура и мировоззрение каждого народа отражаются прежде всего на его родном языке. Язык — это не просто средство общения и диалога, а бесценное духовное сокровище, передающееся из поколения в поколение, средство укрепления национальных ценностей и самобытности.
В нашей стране 21 октября широко отмечается как день придания узбекскому языку статуса государственного. Эта знаменательная дата — не просто праздник, а исторический день, когда сбылись вековые мечты и чаяния нашего народа.
Узбекский язык на протяжении веков вобрал в себя восточную мудрость наших предков, богатырские эпосы и научное наследие наших мыслителей, представляя их народу. Богатое наследие, начиная с "Дивани лугатит турк" Махмуда Кашгари и заканчивая неповторимой "Хамсой" Алишера Навои, доказывает, насколько глубоким и могущественным является наш язык.
В нашей религии языковые и расовые различия каждого народа ценятся как один из признаков Аллаха. Кроме того, уважение к языку и сохранение его в чистом виде является важным проявлением верности нравственности, духовности и аманату. Особенно выражения, сформировавшиеся в нашем языке, ярко отражают присущие нашему народу высокую нравственность и восточные ценности.
Следовательно, в нынешнее время стремительной глобализации сохранение нашего родного языка в чистом виде и его почитание является важной ответственностью. Потому что сохранение языка – это передача нашей национальной идентичности, традиций и ценностей будущим поколениям.
С праздником, дорогие соотечественники!
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана