Государственный комитет Узбекистана по развитию туризма заявил о необходимости систематического решения проблем в сфере паломничества умры, которые накапливались в Узбекистане на протяжении многих лет.
По данным «Газеты.uz», заявление комитета опубликовано в ответ на сообщение Комитета по делам религий, призвавшего граждан, желающих совершить паломничество в Саудовскую Аравию, пользоваться «официальными, безопасными и надежными» услугами, предлагаемыми правительством.
26 ноября 14 граждан Узбекистана, отправленных в Джидду туристической фирмой Андижанской области, были депортированы из Саудовской Аравии, поскольку их визы оказались поддельными.
Госкомтуризма в своем заявлении отмечает, что, согласно международному опыту, паломничество умра осуществляется представителями частного сектора в соответствии с требованиями, установленными государственными органами. В Турции паломничество умра организуется «на высоком уровне через конкретные процедуры, укрепленные законодательными актами», 156 субъектами туризма, в Индонезии — 101, в Малайзии — 71 и в соседнем Казахстане — около 30.
«В результате положен конец таким случаям, как многолетние ожидания людей, способных совершить паломничество, необоснованный рост стоимости поездки, совершение гражданами паломничества обходными путями», — отмечает Госкомтуризма.
По данным комитета, из-за большого числа желающих совершить паломничество умра и невозможности при действующем порядке полностью удовлетворить этот спрос «тысячи наших граждан, минуя имеющийся порядок, совершают священное паломничество через туристические организации и других посредников».
В сезоне 2018−2019 годов через Казахстан, Кыргызстан, Турцию и ОАЭ умру совершили почти столько же человек, сколько через Управление мусульман Узбекистана, отметили в комитете.
«Существующие проблемы в этой области нужно устранять не только путем установления различных ограничений, но и учитывая огромную потребность граждан в совершении священного паломничества. С целью обеспечения безопасности наших граждан и охраны их здоровья, предотвращения обхода существующего порядка считается целесообразным организовывать паломничество умра исходя из рыночных отношений и потребностей граждан», — предложил Госкомтуризма.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Главный имам мечети «Аль-Масджид аль-Харам» в городе Мекка, шейх Салих бин Абдуллах бин Хумайд, принимает участие в международном форуме «I Международный форум исламской цивилизации: путь мира, толерантности и просвещения», который проходит в Центре исламской цивилизации Узбекистана по инициативе Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева, передает iccu.uz.
Выступая в рамках форума, шейх выразил признательность Президенту Узбекистана Шавкату Мирзиёеву за его личное внимание к созданию Центра исламской цивилизации, организации международного форума, сохранению культурного наследия и развитию науки и просвещения.
«То, что я здесь увидел и услышал, доставило мне огромное удовлетворение. Выражаю благодарность всем, кто осуществляет столь масштабную и значимую работу. Происходящие сегодня в Узбекистане процессы являются проявлением подлинного духа Возрождения», - подчеркнул он.
По его словам, масштабные преобразования, осуществляемые в Узбекистане, отражают новый этап развития страны, формирующийся вокруг идеи Третьего Ренессанса.
Шейх Салих бин Абдуллах бин Хумайд особо отметил, что разговор об исламской цивилизации не сводится к обсуждению древних зданий, исторических памятников или рукописей.
«Исламская цивилизация - это образ жизни и духовная система, складывавшиеся на протяжении веков, соединяющие знание с верой, право с нравственностью, а свободу - с ответственностью», - сказал он.
По словам главного имама Мекки, исламская цивилизация основана на принципе таухида (единобожия). Этот принцип выходит за рамки вопросов вероучения и служит духовным ориентиром, освобождающим человека от любого угнетения, рабства и несправедливого превосходства. Он утверждает достоинство человека, равенство всех людей по своему происхождению и то, что единственным критерием превосходства являются богобоязненность и праведные дела.
Почётный гость также подчеркнул, что исламская цивилизация зародилась в Благородной Мекке и Лучезарной Медине, однако никогда не основывалась на превосходстве какой-либо расы, народа, цвета кожи или культуры. Напротив, она объединила арабов и неарабов, белых и чёрных, богатых и бедных, мужчин и женщин на основе общечеловеческих ценностей.
«Под знаменем этой цивилизации трудились толкователи Корана, мухаддисы, исламские правоведы, инженеры, астрономы, языковеды и историки. Они посвящали себя развитию науки, благоустройству земли, служению людям и утверждению справедливости в обществе», - отметил он.
В докладе было подчеркнуто, что важнейшими особенностями исламской цивилизации являются справедливость, терпимость и уважение прав человека. Ислам призывает людей к добру, удерживает от зла, побуждает строить отношения на основе милосердия, честности и справедливости.
Было также отмечено, что на протяжении истории ислама представители различных религий и культур сохраняли свои убеждения и ценности, живя в безопасной и справедливой среде. Это, по словам выступающего, свидетельствует о гуманистических и толерантных принципах исламской цивилизации.
Главный имам Мекки напомнил, что жизнь Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) является высочайшим примером прощения, справедливости, верности доверию и милосердия. Он отвечал добром на зло, прощал тех, кто просил прощения и, обладая силой и властью, предпочитал проявлять великодушие, что свидетельствует о его миссии как Пророка милости.
Шейх также отметил, что исламская цивилизация не является застывшей системой. Она развивалась, сохраняя баланс между целями шариата и требованиями реальности. По его словам, иджтихад занимает в исламе высокое место и требует глубоких знаний, понимания действительности и способности правильно оценивать пользу и вред.
Он подчеркнул, что исламские учёные всегда чётко различали неизменные и изменяемые ценности.
Вероубеждение, поклонение и фундаментальные основы религии оставались неизменными, тогда как в вопросах общественных отношений, политики и социальной жизни сохранялось широкое пространство для учёта требований времени и места.
В докладе также было отмечено, что современный мир стремительно меняется в сферах науки, технологий, экономики и общественных отношений. Поэтому мусульманские общества сегодня как никогда нуждаются во взвешенном, мудром и основанном на доказательствах подходе.
Было подчеркнуто, что исламская цивилизация не боится полезного прогресса и не враждебна современным достижениям. Напротив, знания, технологии и инновации, служащие благу человека, принимаются в соответствии с принципами шариата, при этом всё, что наносит вред обществу, отвергается.
Выступающий отметил, что одной из важнейших задач современного поколения является воспитание молодёжи как людей с крепкой верой, высокими нравственными качествами, глубокими современными знаниями, способных приносить пользу своей Родине и своей жизнью демонстрировать истинную сущность ислама, основанную на терпимости и справедливости.
По его словам, умеренность, которая объединяет общества, а не разделяет их, призывает к созиданию, заменяет невежество знанием, а безнадёжность - ответственностью и является одной из важнейших потребностей современности.
«Цивилизация не строится одними словами. Она возвышается благодаря праведному человеку, учёному, воплощающему свои знания в жизнь, справедливому руководителю, честному предпринимателю, искреннему учителю и добросовестному труду», - подчеркнул главный имам Мекки.
В завершение своего выступления шейх Салих бин Абдуллах бин Хумайд пожелал мусульманской умме знаний, справедливости, благодеяния, единства и процветания, народу Узбекистана - благословения, всем добрым инициативам, реализуемым в стране, - успехов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана