Сайт работает в тестовом режиме!
25 Октябрь, 2026   |   14 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:27
Шурук
06:46
Зухр
12:12
Аср
15:46
Магриб
17:31
Иша
18:44
Bismillah
25 Октябрь, 2026, 14 Джумада аль-уля, 1448

Малик Ибрахим – потомок самаркандских шейхов, учивший индонезийцев исламу

30.01.2024   1297   4 min.
Малик Ибрахим – потомок самаркандских шейхов, учивший индонезийцев исламу

Мауляна Малик Ибрахим считается первым из девяти святых, которые принесли ислам на остров Ява.
Как передает Исламосфера, Мауляна Малик Ибрахим также известен под именами Сунан Гресик или Какек Бантал. Он является первым из Вали Сонго – девяти святых, распространивших ислам в Индонезии.
Происхождение Малика Ибрахима неясно, хотя все согласны с тем, что он родился за пределами Явы в первой половине XIV в. В соответствии с наиболее распространенной версией, Малик Ибрахим был выходцем из Кашана (современный Иран) и принадлежал к тарикату кубравия. Его наставником был Мир Саид Али Шафии Хамадани (умер в 1384 г.) – факих (исламский правовед) шафиитского мазхаба из Хамадана.
Малик Ибрахим принадлежал к сеидам, т.е. потомкам Посланника Аллаха (мир ему), и происходил из семьи потомственных богословов. Его прадед перебрался в Кашан из Самарканда, поэтому представители его семьи известны под прозвищем «Самарканди».
На Яву Малик Ибрахим прибыл вместе со своим отцом Шейхом Джумадилем Кубро и братом Мауляной Исхаком. Согласно одной версии, Джумадиль Кубро остался на Яве, а его сыновья отправились дальше для осуществления исламского призыва: Малик Ибрахим – в Чампу (Вьетнам), а Мауляна Исхак – в королевство Пасаи на севере Суматры. На протяжении 13 лет Малик Ибрахим жил в Чампе, занимаясь целительством и обучая людей эффективным способам ведения сельского хозяйства. Он женился на дочери одного из местных правителей, которую индонезийцы называют Дьюи Кандравулан, у него родилось двое сыновей. Посчитав свою миссию в Чампе завершенной, Малик Ибрахим, оставив семью, вернулся на Яву. Он высадился на Восточной Яве неподалеку от современного города Гресик, стал налаживать контакты с местными жителями, торговать с ними. В то время на острове был распространен индуизм. Малик Ибрахим нашел поддержку среди низших каст, многие представители которых стали обращаться в ислам.
Благодаря своей торговой деятельности, он также познакомился с правящим классом и знатью. Отправившись в город Троулан, он встретился с правителем империи Маджапахита.
На окраине Гресика святому был предоставлен дом, в котором он произносил проповеди. Там же он устроил исламскую школу-интернат.
Так как Мауляна Ибрахим всегда клал под подушку Коран, то его прозвали Какек Бантал. Согласно легенде, однажды во время путешествия он увидел, как люди собираются принести в жертву богам девушку, чтобы положить конец засухе. Остановив их, он помолился Аллаху о дожде. Его молитва была услышана, увидев такое чудо, люди, собиравшиеся устроить человеческое жертвоприношение, приняли ислам.
Умер святой в 1419 г. и был похоронен в деревне Гапура неподалеку от Гресика. На его могиле находится могильная плита с надписью «Это могила человека, который обязательно будет прощен Аллахом и удостоен счастья Всемилостивейшим, учителя князей и советника султанов и визирей, друга бедных и обездоленных. Великий религиозный учитель Малик Ибрахим, известный своей добротой. Да дарует Аллах ему благоволение и милость и введет его в Рай. Он умер 12 Раби‘аль-авваль в 822 году по хиджре». Могилу святого посещают множество паломников, особенно на годовщину его смерти по исламскому календарю. Сообщается, что в 2005 г. сюда приехало 1,5 млн человек.
Дело Малика Ибрахима по исламскому призыву продолжили его сыновья. Старший из них, Али Рахматуллах, более известный как Сунан Ампел, также входит в число Вали Сонго.
Каждый год власти города Гресик проводят фестиваль Гебьяр Маулид – праздник в честь дня рождения святого, который длится три дня.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Деревянная мечеть в Польше номинирована на конкурс «Чудеса Польши»

28.09.2026   17969   1 min.
Деревянная мечеть в Польше номинирована на конкурс «Чудеса Польши»

Историческая деревянная мечеть в деревне Крушиняны Подляского воеводства в Польше стала номинантом конкурса National Geographic «Чудеса Польши».

Как сообщает IQNA со ссылкой на сайт "Muslims Around The World", в деревне Крушиняны, расположенной в Подляском воеводстве на северо-востоке Польши, среди номинантов конкурса National Geographic «Чудеса Польши» выделяется историческая деревянная мечеть.

Эта номинация привлекает внимание к примечательному зданию, связанному с историей мусульманских татар и их многовековым присутствием в Польше.

Мечеть в Крушинянах свидетельствует об историческом присутствии мусульманской общины в Республике Польша. Деревянная конструкция придаёт ей уникальные архитектурные черты, отличающие её от других исторических памятников региона.

Вместе с расположенным рядом историческим мусульманским кладбищем мечеть образует религиозно-исторический комплекс, тесно связанный с памятью польских мусульман-татар. И сегодня это место имеет особое значение для татарской мусульманской общины.

Региональный инспектор по охране памятников Подляского воеводства сообщил о выдвижении мечети в Крушинянах на конкурс «Чудеса Польши», организованный National Geographic. Цель номинации — привлечь внимание общественности к этому историческому месту и пригласить людей проголосовать за него.

Согласно объявлению, голосование бесплатное и не требует регистрации или предоставления личных данных. Участники могут голосовать один раз в день.

Деревня Крушиняны, где рядом расположены деревянная мечеть и старинное мусульманское кладбище, отражает отдельные страницы религиозной и общественной истории мусульманских татар в Польше.

Номинация мечети на конкурс «Чудеса Польши» стала ещё одной возможностью рассказать об этом выдающемся памятнике и подчеркнуть исламское наследие и историю мусульманских татар Подляского воеводства.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира