25 августа в Мекке начнут свою работу 43-е международные соревнования под эгидой короля Саудовской Аравии, Хранителя двух святынь Салмана ибн Абдель Азиза Аль Сауда.
Руководитель организационных вопросов конкурса министр по делам Ислама, призыва и наставления шейх доктор Абдуллатиф бин Абдулазиз ал-Шейх сказал, что конкурс этого года считается предпочтительнее предыдущих конкурсов с выделением приза в размере 4 миллионов риалов. 500 000 риалов было выделено тому, кто займет первое место на первом этапе соревнования.
Оргкомитет отметил, что 166 участников из 117 стран, завершили всю подготовительную работу, связанную с участием в конкурсе, предоставлением авиабилетов и виз для приезда участников в королевство, а также осуществлением гостиничного обслуживания и питания в дни проведения конкурса.
Имам-ноиб соборной мечети “Олтинтепа” Мирзо Улугбекского района столицы Хабибулло кори Олимджонов будет представлять Узбекистан на этом конкурсе.
К сведению, в этом конкурсе, который пройдет с 25 августа по 6 сентября этого года, примут участие представители 117 стран мира.
Напомним: выпускник Ташкентского исламского института Хабибулла кори Олимжонов стал лауреатом в 2021 году, также приняв участие в Международном конкурсе Корана в Кыргызстане.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Сегодня в Южной Корее проживают около 45 000 корейцев-мусульман. Люди приходят в ислам по разным причинам, кто-то ищет путь к Богу, кому-то импонируют исламские нормы морали. 30-летний Юсуф, который принял ислам в 2014 году после знакомства с верующими в клубе английского языка, рассказал, что мужчины часто делают это для того, чтобы им было проще жениться. По его словам, многие разочарованы современной культурой свободных внебрачных связей между мужчинами и женщинами, которая особенно распространена в Сеуле, передает IslamNews.
В центральной мечети столичного района Итэвон около 25 новообратившихся мусульман записываются на курсы об основах ислама каждый месяц. Приходят туда и представители других конфессий, которые по окончании нередко решают произнести шахаду.
Кореянки приходят к вере не ради замужества. Но, как и мужчин, в исламе их привлекает простота. Новообратившаяся мусульманка Ареум рассказала, что ей понравилась идея единобожия и уважительное отношение к старшим, которое играет важную роль и в традиционной корейской культуре.
И Юсуф, и Ареум отметили, что негативное освещение ислама в некоторых СМИ имеет обратный эффект и побуждает многих корейцев узнать больше информации об этой религии.
Корея никогда не имела значительного мусульманского населения. Большинство мусульман в стране были приезжими торговцами и предпринимателями с Ближнего Востока, которые уже к 10 веку сформировали тут свою общину. Но это не были постоянные жители - одни мусульмане приезжали в Корею, другие покидали ее.
Корейцы стали принимать ислам в 1990-е. С распространением соцсетей большой вклад в распространение ислама внесли корейские мусульманские инфлюенсеры, важную роль среди них сыграли представители корейской общины в Индонезии.
Одна из таких блогеров - кореянка Айна Джихье Мун. Девушка приняла ислам в подростковом возрасте. Религией она заинтересовалась, слушая в новостях о войне в Ираке. Высшее образование она поехала получать в Индонезию, где в последствие стала вести блог о моде.
Корейские мусульмане говорят, что ислам подарил им чувство принадлежности. Религия помогла им обрести круг близких друзей и единомышленников. Ареум, которая всю жизнь провела в Корее, рассказала, что только придя в мечеть Сеула, она почувствовала, что вернулась домой.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана