Копия Корана вместе с двумя другими рукописями, относящимися к началу 16 века, была обнаружена в стене старого дома на юге Испании.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Аль-Ахбар", эта рукопись и две другие копии были обнаружены рядом со стенами дома в Малаге, расположенной на юге Испании. Эти рукописи принадлежат факиху по имени Мухаммад аль-Джияр, который, помимо юриспруденции, также занимался математикой, поэзией и астрономией.
По данным испанских СМИ, эти рукописи были спрятаны более 5 веков, но были обнаружены во время реставрации 28 июня 2003 года, однако известие об этой находке было опубликовано лишь недавно спустя более чем два десятилетия.
Аль-Джияр был факихом и проповедником из города Аль-Каусар, расположенного в районе Малаги в Андалусии того периода, и он прибыл в этот город в 1490 году. В своих работах он занимался юридическими и историческими вопросами, и в этих работах он описал положение Андалусии в тот день, а также падение Гранады и конец мусульманских правителей в Испании.
В 1500 году христианские правители предложили ему либо стать христианином, либо покинуть Андалусию, и он выбрал второе; Но Аль-Джияр, несмотря на то, что покинул этот город, спрятал свой мусхаф и два экземпляра своих произведений в стене своего дома в надежде однажды вернуться в этот город.
Нынешний владелец дома сказал об этом Коране: "Мы были очень удивлены, обнаружив эти рукописи, и никто не ожидал такого, эти рукописи были прикрыты и спрятаны среди широких стен традиционных андалузских домов".
Мария Изабель Каллеро, востоковед и профессор университета на пенсии, посвятившая большую часть своего времени изучению оригинальных манускриптов в Университете Малаги, говорит: "Этот Коран — один из двух древнейших манускриптов, обнаруженных в Испании".
Андалузские мусульмане были вынуждены изменить свою религию или покинуть Испанию в начале 16 века, несмотря на согласие и обязательство христианских правителей уважать их религиозные убеждения.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В последние годы в арабском сегменте интернета заметно выросло внимание к рассказам о религиозной практике. Наряду с подкастами, циклами лекций и прямыми эфирами распространяются короткие, камерные ролики, в которых мусульмане — от известных учёных до обычных верующих — рассказывают о зикре, истигфаре, чтении Корана и ночном намазе. Они делятся опытом, говорят об изменениях в образе жизни и о том, какое место поклонение занимает в обычной жизни. Это явление можно условно назвать «тихим исламом»: так можно обозначить контент о повседневных религиозных практиках, через которые верующие стремятся укреплять свою веру, передает IslamNews.
Такие ролики находят отклик у аудитории, в том числе среди молодёжи. Для многих людей особое значение имеют не только публичные разговоры о религии, но и то, как вера проявляется в быту. Чтение и осмысление Корана, зикр в уединении, истигфар в дороге, ночной намаз в тишине — всё это помогает верующему укреплять связь с Аллахом и выстраивать жизнь в соответствии со своими убеждениями. Авторы таких публикаций рассказывают о том, как эти занятия повлияли на их привычки, отношение к окружающим и восприятие трудностей. Некоторые описывают этот опыт как обретение духовной опоры и близости к милости Всевышнего. Подобные истории могут побуждать зрителей задуматься о собственном образе жизни, внимательнее относиться к своим поступкам и находить смысл в делах.
Социальные сети делают личный духовный опыт доступным широкой аудитории. Короткие ролики и публикации позволяют напоминать о религиозных обязанностях, объяснять смысл отдельных видов поклонения и побуждать людей к более регулярной практике. Форматы разные: одни авторы делятся личными наблюдениями, другие предлагают разъяснения, опираясь на исламские источники, проводят уроки и отвечают на вопросы аудитории.
Этот тренд показывает, как социальные сети входят в повседневную религиозную практику и помогают человеку встроить её в свою жизнь.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана