Сайт работает в тестовом режиме!
23 Октябрь, 2026   |   12 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:25
Шурук
06:43
Зухр
12:12
Аср
15:48
Магриб
17:34
Иша
18:47
Bismillah
23 Октябрь, 2026, 12 Джумада аль-уля, 1448

Семилетняя попытка перевести Коран на руандийский язык

16.08.2023   256   2 min.
Семилетняя попытка перевести Коран на руандийский язык

Чекал Харун — переводчик Корана на руандийский язык, который после семилетнего труда познакомил людей разных африканских стран с концепциями Священного Корана.
По сообщению ICNA, Республика Руанда — это страна в центре Африки, которая расположена немного ниже экватора. Руанда граничит с Угандой, Танзанией, Бурунди и Демократической Республикой Конго.
Священный Коран был переведен на руандийский язык «Чекалом Харуном» в 2016 году, который опубликовал этот перевод в сотрудничестве с Культурным Центром перевода Священного Корана в Иране.
Краткое изложение жизни и деятельности Чекала Харуна вы прочтете ниже.
Он родился в 1969 году в районе Гитарама (Gitarama) в Республике Руанда. В возрасте четырех лет он участвовал в занятиях по чтению Корана, а в возрасте шести лет он учился в школе Низамие в городе Гатарама. В 1979 году в столице Руанды правительством Ливии и Объединенных Арабских Эмиратов был создан совместный исламский центр, и он оставил школу Низамие и пошел в эту школу.
Профессора этого центра в то время были из Ливии и Судана. В этом центре Харун выучил наизусть половину Корана и занялся миссионерской деятельностью и призывом людей к исламу.

В 1997 году он отправился в Кению, чтобы поступить в исламскую школу, где познакомился с шейхом Абдуллой Насером, шиитским священнослужителем, и школа поручила ему обсудить с ним причину присоединения к шиитскому мазхабу.

Во время этого разговора Харун заинтересовался шиитском мазхабом, и под руководством шейха Абдуллы Насера он стал шиитом и начал пропагандировать эту религию. После гражданских войн в Руанде он отправился в Танзанию, где познакомился с иранским священнослужителем по имени Хасан Мохаджер.
Вернувшись в Руанду, Харун продолжил свою религиозную и проповедническую деятельность в этой стране с помощью Хасана Мохаджера. После распространения ислама и интереса руандийцев к исламу возникла острая необходимость в переводе исламских книг на язык этой страны.
По этой причине Харун начал переводить исламские книги и смог перевести большое количество исламских книг на руандийский язык, некоторые из которых были опубликованы, в том числе «Асл аш-Шиа», «История Мухаммеда (С.А.С) и халифов». , «Правила, касающиеся девушек», «Шииты и Коран», «Шииты и хадисы», «Шииты и сподвижники».

Также в 2010 году, когда он учился в Иране, он начал переводить Коран и через 7 лет ему удалось закончить этот перевод.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Статьи

Сура «Аль-Кахф» и исламская эсхатология

22.10.2026   6873   3 min.
Сура «Аль-Кахф» и исламская эсхатология

Чтение суры «Пещера» (Аль-Кахф) в ночь на пятницу и в пятницу — желательное (сунна) действие, имеющее конкретные духовные цели, основанные на хадисах Пророка ﷺ. Главная цель — защита от Даджаля (Антихриста). Пророк ﷺ сказал: «Кто выучит наизусть десять первых аятов суры „Пещера“, тот будет защищён от искушения Даджаля» (приводится у Муслима). В другой версии говорится о десяти последних аятах (приводится в сборниках Муслима и Абу Дауда). Аль-Куртуби приводит обе версии и подтверждает их достоверность. Чтение суры в пятницу также связывается с духовным светом, который, согласно переданному преданию, озаряет человека между двумя пятницами, передает IslamNews.

Сура содержит четыре истории, которые часто соотносят с главными испытаниями человека: испытание верой (юноши в пещере), испытание богатством и бедностью (два сада), испытание знанием (Муса и Хидр) и испытание властью (Зуль-Карнайн). Каждая из этих историй служит зеркалом, в котором человек может увидеть собственные слабости.

В достоверном хадисе сказано, что за Даджалем последуют семьдесят тысяч иудеев Исфахана, что в совокупности с другими преданиями указывает на то, что появление Лжемессии начнётся именно с этого региона. Он объявит себя богом, сказав: «Я — ваш господь». Хадисы называют разные категории людей, которые последуют за ним. Эти сообщения раскрывают масштаб испытания, но не означают, что последователи Даджаля будут принадлежать только к иудеям, ожидающим Мессию. Хадисы называют и другие категории: так, в другом предании говорится о многочисленности женщин среди тех, кто выйдет к нему. Даджаль соблазняет чудесами и мощью, и за ним может пойти любой, чья вера окажется слабой, независимо от происхождения и религии. Его цель — увести от единобожия.

В исламе истинный Мессия — Иса, мир ему. Коран говорит: «О Марьям! Поистине, Аллах радует тебя вестью о Слове от Него, имя которому — Мессия Иса, сын Марьям» (3:45), и: «Мессия Иса, сын Марьям, — посланник Аллаха» (4:171). Пророк ﷺ сказал: «Клянусь Аллахом, сын Марьям непременно сойдёт как справедливый судья, и он убьёт Даджаля» (Бухари, Муслим). Они не убили его и не распяли, но это только представилось им; Аллах вознёс его к Себе (4:157–158). Он вернётся в конце времён, убьёт Даджаля, установит справедливость и будет править по шариату.

Никто не застрахован от этой смуты: ни верующий, ни учёный, ни богатый, ни облечённый властью. Даджаль — это испытание, которое обнажает те же слабости, что человек может увидеть в себе, читая истории суры «Аль-Кахф». Поэтому защита от него начинается не с ожидания конца времён, а с ежедневной работы над собой. Сура дана как напоминание, что спасение — в смирении перед Аллахом, в трезвости ума и в твёрдости на пути единобожия. Кто каждую неделю перечитывает её, размышляет над её уроками и стремится применять их в жизни, тот готовит себя к любой смуте — и малой, и великой. Само чтение суры остаётся благим делом, а его плод — то, что оно пробуждает в сердце: страх перед Аллахом, надежду на Его милость и ясное понимание собственной немощи.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира