Сайт работает в тестовом режиме!
23 Октябрь, 2026   |   12 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:25
Шурук
06:43
Зухр
12:12
Аср
15:48
Магриб
17:34
Иша
18:47
Bismillah
23 Октябрь, 2026, 12 Джумада аль-уля, 1448

Семилетняя попытка перевести Коран на руандийский язык

16.08.2023   237   2 min.
Семилетняя попытка перевести Коран на руандийский язык

Чекал Харун — переводчик Корана на руандийский язык, который после семилетнего труда познакомил людей разных африканских стран с концепциями Священного Корана.
По сообщению ICNA, Республика Руанда — это страна в центре Африки, которая расположена немного ниже экватора. Руанда граничит с Угандой, Танзанией, Бурунди и Демократической Республикой Конго.
Священный Коран был переведен на руандийский язык «Чекалом Харуном» в 2016 году, который опубликовал этот перевод в сотрудничестве с Культурным Центром перевода Священного Корана в Иране.
Краткое изложение жизни и деятельности Чекала Харуна вы прочтете ниже.
Он родился в 1969 году в районе Гитарама (Gitarama) в Республике Руанда. В возрасте четырех лет он участвовал в занятиях по чтению Корана, а в возрасте шести лет он учился в школе Низамие в городе Гатарама. В 1979 году в столице Руанды правительством Ливии и Объединенных Арабских Эмиратов был создан совместный исламский центр, и он оставил школу Низамие и пошел в эту школу.
Профессора этого центра в то время были из Ливии и Судана. В этом центре Харун выучил наизусть половину Корана и занялся миссионерской деятельностью и призывом людей к исламу.

В 1997 году он отправился в Кению, чтобы поступить в исламскую школу, где познакомился с шейхом Абдуллой Насером, шиитским священнослужителем, и школа поручила ему обсудить с ним причину присоединения к шиитскому мазхабу.

Во время этого разговора Харун заинтересовался шиитском мазхабом, и под руководством шейха Абдуллы Насера он стал шиитом и начал пропагандировать эту религию. После гражданских войн в Руанде он отправился в Танзанию, где познакомился с иранским священнослужителем по имени Хасан Мохаджер.
Вернувшись в Руанду, Харун продолжил свою религиозную и проповедническую деятельность в этой стране с помощью Хасана Мохаджера. После распространения ислама и интереса руандийцев к исламу возникла острая необходимость в переводе исламских книг на язык этой страны.
По этой причине Харун начал переводить исламские книги и смог перевести большое количество исламских книг на руандийский язык, некоторые из которых были опубликованы, в том числе «Асл аш-Шиа», «История Мухаммеда (С.А.С) и халифов». , «Правила, касающиеся девушек», «Шииты и Коран», «Шииты и хадисы», «Шииты и сподвижники».

Также в 2010 году, когда он учился в Иране, он начал переводить Коран и через 7 лет ему удалось закончить этот перевод.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Корейские мусульмане рассказали, что привело их в ислам

23.10.2026   736   2 min.
Корейские мусульмане рассказали, что привело их в ислам

Сегодня в Южной Корее проживают около 45 000 корейцев-мусульман. Люди приходят в ислам по разным причинам, кто-то ищет путь к Богу, кому-то импонируют исламские нормы морали. 30-летний Юсуф, который принял ислам в 2014 году после знакомства с верующими в клубе английского языка, рассказал, что мужчины часто делают это для того, чтобы им было проще жениться. По его словам, многие разочарованы современной культурой свободных внебрачных связей между мужчинами и женщинами, которая особенно распространена в Сеуле, передает IslamNews.

В центральной мечети столичного района Итэвон около 25 новообратившихся мусульман записываются на курсы об основах ислама каждый месяц. Приходят туда и представители других конфессий, которые по окончании нередко решают произнести шахаду.

Кореянки приходят к вере не ради замужества. Но, как и мужчин, в исламе их привлекает простота. Новообратившаяся мусульманка Ареум рассказала, что ей понравилась идея единобожия и уважительное отношение к старшим, которое играет важную роль и в традиционной корейской культуре.

И Юсуф, и Ареум отметили, что негативное освещение ислама в некоторых СМИ имеет обратный эффект и побуждает многих корейцев узнать больше информации об этой религии.

Корея никогда не имела значительного мусульманского населения. Большинство мусульман в стране были приезжими торговцами и предпринимателями с Ближнего Востока, которые уже к 10 веку сформировали тут свою общину. Но это не были постоянные жители - одни мусульмане приезжали в Корею, другие покидали ее.

Корейцы стали принимать ислам в 1990-е. С распространением соцсетей большой вклад в распространение ислама внесли корейские мусульманские инфлюенсеры, важную роль среди них сыграли представители корейской общины в Индонезии.

Одна из таких блогеров - кореянка Айна Джихье Мун. Девушка приняла ислам в подростковом возрасте. Религией она заинтересовалась, слушая в новостях о войне в Ираке. Высшее образование она поехала получать в Индонезию, где в последствие стала вести блог о моде.

Корейские мусульмане говорят, что ислам подарил им чувство принадлежности. Религия помогла им обрести круг близких друзей и единомышленников. Ареум, которая всю жизнь провела в Корее, рассказала, что только придя в мечеть Сеула, она почувствовала, что вернулась домой.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Новости мира