На портале «Express.co.uk», являющемся цифровой версией ведущих британских газет «Daily Express» и «Sunday Express», опубликована статья, посвященная Самарканду, сообщает ИА «Дунё».
Авторы пишут, что Самарканд является одним из самых красивых мест в мире.
«Наследие Самарканда тесно переплетено с тканью времени, делая его обязательным к посещению местом для тех, кто стремится исследовать разнообразную и богатую историю этого древнего города, - говорится в статье. – Город был признан одним из самых красивых в мире, несмотря на то, что он привлекает не так много туристов, как популярные европейские направления».
Отмечается, что Самарканд, древний город исторического значения, служит точкой слияния и плавильным тиглем для различных культур.
«Этот исторический город может похвастаться замечательным массивом крупных памятников, которые служат свидетельствами его богатого культурного наследия, - продолжают авторы. - Среди этих выдающихся сооружений – впечатляющий комплекс Регистан, мечеть Биби-Ханум, очаровательный ансамбль Шахи-Зинда, великолепная гробница Амира Темура и научное чудо - обсерватория Улугбека».
Отмечается, что наследие Самарканда тесно переплетена с тканью времени, делая его обязательным к посещению местом для тех, кто стремится исследовать разнообразную и богатую историю этого древнего города.
В статье также рассказывается о квинтэссенции национальной кухни – плове и в целом об узбекской кухне.
Авторы резюмируют, что город получил множество положительных отзывов от различных путешественников на платформе «TripAdvisor».
«Синие минареты, высоко возвышающиеся и сливающиеся с цветом голубого неба, завораживают, заставляя меня стоять в середине площади в изумлении от ее красоты. Непременно стоит посетить, чтобы увидеть его величие!», - заключают они.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Египетский музыкант и преподаватель Шади Насиф, христианин, рассказал историю из детства о своей учительнице арабского языка, которая помогла ему выучить Коран. Она не пыталась изменить его веру — и именно это запомнилось ему на всю жизнь, передает IslamNews.
В начальной школе Насиф однажды попытался уйти с урока арабского языка, когда его одноклассники начали заучивать короткие суры Корана. Учительница Зейнаб Камель остановила его словами, которые он запомнил навсегда:
«Это не урок религии, это урок арабского языка».
Она объяснила ему, что заучивание сур поможет лучше освоить арабский, и добавила: «Шади, дорогой мой, мы никого не обращаем в свою веру».
После этих слов он сам попросил учительницу научить его читать Коран. Впоследствии он выучил Коран в двух вариантах чтения.
Для Насифа этот опыт был прежде всего возможностью изучать арабский язык и получать знания. Он с благодарностью вспоминает Зейнаб Камель, которая относилась к ученикам как к собственным детям, не разделяя их по религии.
В интервью Насиф также процитировал аят из суры «Аль-Маида»: «И ты непременно найдёшь, что ближе всех в любви к верующим те, которые говорят: „Мы — христиане“».
От школы для незрячих к музыке
Шади Насиф родился в 1983 году в городе Самалут провинции Минья. В детстве он учился в школах для незрячих «Ан-Нур» и «Аль-Амаль». Позже он решил связать свою жизнь с музыкой.
Вместе с семьёй Насиф искал учебное заведение, где незрячие могли бы изучать музыку. В итоге он поступил на факультет музыкального образования Хелуанского университета, который окончил, а затем получил степени магистра и доктора наук.
От чтения Корана до обработки старых записей
Интерес Насифа к звуку появился ещё в детстве. Он вспоминает, как слушал старые кассеты и пластинки и обращал внимание на посторонние шумы, гул и потрескивание, сопровождавшие записи.
«Я сидел и думал: как убрать этот шум или потрескивание?» — рассказывает он.
В университетские годы знакомый инженер обучил Насифа основам звукорежиссуры, очистки и обработки аудиозаписей. Позже он начал работать со старыми кассетами и пластинками, которые получал от некоторых компаний.
Сегодня в его истории переплетаются музыка, чтение Корана и воспоминания о школьной учительнице. Для самого Насифа опыт, полученный в детстве, стал примером того, как образование и уважение могут открывать человеку новые знания, не превращая их в инструмент для изменения его религиозной идентичности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана