На европейском туристическом портале «Travel Tomorrow» опубликована статья, посвященная историко-культурному наследию Узбекистана, в частности древнему городу Хиве, сообщает ИА «Дунё».
Писатель и журналист Маурисио Руис рассказывает о своем первом знакомстве с Аль Хорезми, которое произошло в детстве, когда он учился в школе и интересовался математикой. Портрет ученого в учебнике привлек внимание юного Маурисио.
«Образ ученого человека, который смотрит на желтоватый город в ясный день, его интроспективный взгляд почти приглашает спросить: Какую проблему вы пытаетесь решить?», - делится он.
Однако больше о жизни ученого автор смог узнать спустя много лет, когда у него появилась возможность посетить Узбекистан. Именно здесь, в Хиве, от местного гида испанский журналист получил исчерпывающую информацию, поразившую его.
«Мухаммад ибн Муса аль-Хорезми, ученый, родившийся в этом регионе около 780 года н.э. В одном из своих трактатов - Компендиуме о вычислениях путем завершения и уравновешивания - он постулировал решение линейных и квадратичных уравнений. Он был астрономом и географом, уважаемым человеком, который переехал ко двору в Багдад, - говорит она. - Многие считают его основателем алгебры», - пишет автор о том, что ему рассказал гид.
В Узбекистане испанский писатель и журналист также открывает для себя новые великие имена – ученых и мыслителей Аль Беруни и врач Ибн-Сины (Авиценна), которые учились в Хорезме в Академии Мамуна, названной в честь двух братьев, Хасана и Аббаса, которые в XI веке организовали собрания для обмена идеями.
«Мое пребывание в Хиве было недолгим, но я успел составить представление об этом месте, - делится он. - В начале 20-го века в Хиве было 65 медресе, 54 из которых находились на территории Ичан-калы. Хивинское ханство просуществовало до 1920 года, когда последний хан, Абдулла-хан, отрекся от престола, и была создана Хорезмская Народная Советская Республика. Эта республика просуществовала до 1923 года, когда часть Хорезма вошла в состав Узбекской ССР, а остальная часть - в состав Автономной Каракалпакской области и Туркменской ССР».
Отмечается, что, благодаря хорошо сохранившимся памятникам и зданиям, Ичан-Кала в 1990 году была включена в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Здесь находится 51 древнее монументальное сооружение и около 250 сохранившихся жилых домов, включая медресе Алла-Кулли-хана, Мухаммада Аминхона, Мухаммада Рахимхона, мавзолеи Пахлавона Махмуда, Саида Аллавуддина, Шергозихона, а также несколько караван-сараев.
Находясь в Хиве, Маурисио Руис посетил много интересных мест, пообщался с прохожими и торговцами, познакомился с национальной кухней, узнал о местных традициях и ремеслах.
«Традиционная резьба по дереву имеет здесь древнюю и богатую историю, и некоторые из самых красивых ее образцов можно увидеть в Джума-мечети (Пятничной мечети), возможно, моем любимом месте в Хиве, - делится он. - Линии и линии деревянных колонн - всего их 213 - создают ощущение глубины и перспективы. Вязаные колонны украшены изящными извилистыми узорами».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
21 октября первый заместитель председателя ДУМ РФ, доктор теологии муфтий Дамир Мухетдинов выступил по видеосвязи на «Венских дискуссиях» по проблематике гуманитарного измерения ОБСЕ. Мероприятие провело постоянное представительство России при ОБСЕ, передает dumrf.ru.
Доктор Дамир Мухетдинов участвовал во втором рабочем заседании, посвященном борьбе с религиозной нетерпимостью. В обсуждении также приняли участие постпред России при ОБСЕ Дмитрий Полянский и спецпредставитель министра иностранных дел РФ по вопросам международного сотрудничества в области обеспечения права на свободу вероисповедания Михаил Мелех.
Постпредство РФ при ОБСЕ представило комплексный анализ ситуации с религиозными свободами и религиозно-государственными отношениями в Европе. В частности, была затронута тема исламофобии. «Буквально месяц назад сразу в двух крупнейших городах Литвы мы стали свидетелями очередных возмутительных выходок против мусульман. В Каунасе группа мотоциклистов, скандируя антиисламские лозунги и демонстрируя отрезанную голову свиньи, попытались сорвать пятничную молитву. В Вильнюсе их подельники публично предприняли попытку сжечь Коран. Аналогичные выходки происходили в Швеции, Дании, Франции, других странах», - рассказал Михаил Мелех.
Он связал исламофобию с провалами европейской миграционной политики, которые, по его словам, «в будущем могут стать фатальными не только в культурно-духовном смысле, но и общественно-политическом». «Европа идет в последнее время “по тонкому льду”. На официальном уровне звучат национал-социалистические призывы, рассуждения в пользу чистоты расы, избавления от “чуждых элементов”. Обыденными стали проявления исламофобии, христианофобии, арабофобии, афрофобии, латинофобии, синофобии, русофобии и антисемитизма», - заключил дипломат.
Первый заместитель председателя ДУМ РФ передал участникам приветствие от 25-миллионной мусульманской уммы России и молитвенные пожелания главного муфтия шейха Равиля Гайнутдина.
Доктор Дамир Мухетдинов рассказал об историческом опыте российской государственности по интеграции мусульманского населения на примере политики императрицы Екатерины Второй, которая укрепляла уже существовавшие религиозные институты российских мусульман и создавала новые. Эти институты обеспечили интеграцию подданных-мусульман «в общую ткань государства» и стали основой «для мирного, братского сосуществования и совместного созидания представителей различных религиозных общин».
По словам первого заместителя председателя ДУМ РФ, эта политика продолжается и сегодня. По инициативе президента РФ Владимира Путина запущена государственная программа подготовки духовных кадров внутри страны, создан Фонд поддержки исламской культуры, науки и образования. Вместе с ФПИКНиО ДУМ РФ занимается воссозданием отечественной школы исламской богословия.
Европейские государства, отметил религиозный деятель, строят политику в отношении мусульманских общин на совершенно других принципах. Еще несколько лет назад представители ДУМ РФ на встречах с европейскими политиками рассказывали о российском опыте, но тогда, по словам муфтия, «российский опыт и наши подходы показались в Европе неактуальными».
Последствия этого видны уже сейчас. Плохо интегрированная молодежь из семей мигрантов первого и второго поколения, как подчеркнул доктор Дамир Мухетдинов, становится «мощным и опасным резонатором любого общественно-политического конфликта». Это подогревает ультраправые настроения и раскалывает общество. При этом обе стороны начинают прикрываться псевдорелигиозной или националистической риторикой. «Конфликт социальных моделей, ложно выдаваемый за конфликт религий, непримиримость цивилизаций и культурных моделей создает фундаментальные риски для Европы, да и всего мира», - предупредил он.
Выход доктор Дамир Мухетдинов видит в сотрудничестве религиозных общин. «Я убежден, что диалог представителей духовных кругов различных религий, их взаимодействие и сотрудничество в делах социального служения, как это происходит сегодня в России, может стать мощным социальным механизмом гармонизации в европейских обществах и во всем мире», — заключил он.
Кроме того, участники «Венских дискуссий» говорили о защите прав детей, о противодействии героизации нацизма и о наблюдении за выборами в странах ОБСЕ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана