В целях укрепления тесных дружеских отношений между тюркскими государствами, увеличения туристического потока, Комитетом по туризму при Министерстве экологии и охраны окружающей среды Республики Узбекистан и Министерством туризма и спорта Республики Казахстан подписана трехсторонняя “Дорожная карта”.
В ней предусматривается разработка туристических программ, увеличивающих поток людей между двумя государствами, налаживание информационного обмена между туристическими компаниями и другое. Также планируется создание удобств на пограничных пунктах пропуска для приезжающих с целью паломнического туризма. Особое внимание было уделено созданию условий по увеличению количества автобусных рейсов между двумя странами.
Для справки: 50,1% от общего числа туристов, посетивших Узбекистан в 2023 году, приходится на Турцию, Азербайджан, Казахстан, Кыргызстан, Венгрию и Туркменистан. Из них 40,2% - туристы из Казахстана (более 1 333,4 тыс. человек).
При помощи привлечения экспертов, Комитетом по туризму была запущена туристическая платформа “Табаррук Зиёрат” (www.tabarrukziyorat.uz). На ней размещена информация об около 100 святынях и памятниках, расположенных на территории Узбекистана, на 7 языках.
Напомним, с 25 по 29 ноября 2023 года в Бухаре была организована “Международная неделя паломнического туризма”. Участники мероприятия, прибывшие из стран-членов организации Тюркских государств и наблюдателей, поближе познакомились с древними историческими памятниками города. Также были проведены научно-практическая конференция «Узбекистан – центр Исламской цивилизации» и международная научная конференция «Развитие туристических возможностей Бухарской области».
В 2023 году страну посетили 1,415 миллиона паломников. Из:
– Республики Таджикистан (по Исламскому вероисповеданию) 428,0 тыс.;
– Кыргызской Республики (по Исламскому вероисповеданию) 335,0 тыс.;
– Республики Казахстан (по Исламскому вероисповеданию) 283,0 тыс.;
– Российской Федерации (по Христианскому вероисповеданию) 98 000;
– Турции (по Исламскому вероисповеданию) 45 600;
– Индии (по Исламскому и Буддийскому вероисповеданию) 11 050;
– Китайской Народной Республики (по Буддийскому вероисповеданию) 8 250;
– Израиля (по Иудаизму) 6 400;
– Азербайджана и Малайзии (по Исламскому вероисповеданию) по 3 500;
– Индонезии (по Исламскому вероисповеданию) 3 290;
– Японии (по Буддийскому вероисповеданию) 3 280.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Египетский музыкант и преподаватель Шади Насиф, христианин, рассказал историю из детства о своей учительнице арабского языка, которая помогла ему выучить Коран. Она не пыталась изменить его веру — и именно это запомнилось ему на всю жизнь, передает IslamNews.
В начальной школе Насиф однажды попытался уйти с урока арабского языка, когда его одноклассники начали заучивать короткие суры Корана. Учительница Зейнаб Камель остановила его словами, которые он запомнил навсегда:
«Это не урок религии, это урок арабского языка».
Она объяснила ему, что заучивание сур поможет лучше освоить арабский, и добавила: «Шади, дорогой мой, мы никого не обращаем в свою веру».
После этих слов он сам попросил учительницу научить его читать Коран. Впоследствии он выучил Коран в двух вариантах чтения.
Для Насифа этот опыт был прежде всего возможностью изучать арабский язык и получать знания. Он с благодарностью вспоминает Зейнаб Камель, которая относилась к ученикам как к собственным детям, не разделяя их по религии.
В интервью Насиф также процитировал аят из суры «Аль-Маида»: «И ты непременно найдёшь, что ближе всех в любви к верующим те, которые говорят: „Мы — христиане“».
От школы для незрячих к музыке
Шади Насиф родился в 1983 году в городе Самалут провинции Минья. В детстве он учился в школах для незрячих «Ан-Нур» и «Аль-Амаль». Позже он решил связать свою жизнь с музыкой.
Вместе с семьёй Насиф искал учебное заведение, где незрячие могли бы изучать музыку. В итоге он поступил на факультет музыкального образования Хелуанского университета, который окончил, а затем получил степени магистра и доктора наук.
От чтения Корана до обработки старых записей
Интерес Насифа к звуку появился ещё в детстве. Он вспоминает, как слушал старые кассеты и пластинки и обращал внимание на посторонние шумы, гул и потрескивание, сопровождавшие записи.
«Я сидел и думал: как убрать этот шум или потрескивание?» — рассказывает он.
В университетские годы знакомый инженер обучил Насифа основам звукорежиссуры, очистки и обработки аудиозаписей. Позже он начал работать со старыми кассетами и пластинками, которые получал от некоторых компаний.
Сегодня в его истории переплетаются музыка, чтение Корана и воспоминания о школьной учительнице. Для самого Насифа опыт, полученный в детстве, стал примером того, как образование и уважение могут открывать человеку новые знания, не превращая их в инструмент для изменения его религиозной идентичности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана