В российском городе Астрахани одной из вещей, напоминающих о присутствии иранцев в этом российском портовом городе, является персидская или иранская мечеть. Эта мечеть, известная в Астрахани как «Парисидская мечеть», была построена на средства Иранской торговой ассоциации в 1860 году нашей эры и принадлежала иранцам-шиитам.
По сообщению IQNA, иранские купцы, жившие в Астраханской области, были многочисленны и влиятельны, поэтому в этом городе решили построить мечеть.
Главное здание мечети имело форму куба с центральным восьмиугольным куполом и четырьмя минаретами по углам. С точки зрения архитектуры здание мечети интересно тем, что ее минареты имеют не традиционную форму, а четыре невысокие башенки по углам здания.
Мечеть сначала имела деревянную ограду и деревянные ворота, позже ограду перестроили из камня, который в некоторой степени сохранился.
Архитектор этой мечети – известный русский мастер Александр Шимановский.
В 1873 году Насер Аддин Шах проезжал через Астрахань по пути в Австрию и посетил эту мечеть.
По воспоминаниям Насеруддина Шаха, во время его поездки эта мечеть была полностью открыта, и помимо совершения молитв там проводились различные образовательные занятия, в том числе по арабскому языку.
В 1939 году, во времена советской власти, иранская мечеть была закрыта правительством, а ее интерьер превратили в швейную мастерскую. Основной объем здания остался практически нетронутым, однако в результате реконструкции форма здания изменилась, и сегодня от купола и четырех минаретов в его углу не осталось и следа. К сожалению, из-за существования мастерской многие ее исторические произведения и резные изделия были утеряны.
Несколько раз за эти годы и после эвакуации мечеть, к сожалению, случался пожар, повредивший мечеть.
В январе 2018 года здание мечети было возвращено мусульманской общине города. Сюда планируется перенести центр управления муфтия мусульман Астраханской области. В 2021 году генеральный консул Ирана в Астрахани заявил, что иранское правительство возьмет на себя расходы по восстановлению этого здания, хотя никаких действий пока не предпринято.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Москве прошла торжественная церемония презентации полного русского перевода с комментариями книги Джалалуддина ас-Суюти «Аль-Иткан фи улум аль-Коран».
Как сообщает IQNA со ссылкой на Управление по делам мусульман России, в Москве состоялась презентация полного и снабженного комментариями русского перевода труда Джалалуддина ас-Суюти «Аль-Иткан фи улум аль-Коран» (Совершенство в коранических науках), изданного в семи томах в формате энциклопедии. Данная книга считается одним из самых выдающихся и всеобъемлющих трудов в области коранических наук в исламской традиции.
Перевод выполнен Дмитрием Фроловым — профессором арабской философии, доктором лингвистики и литературы, а также членом-корреспондентом Российской академии наук. Он начал работу над переводом энциклопедии ас-Суюти в 1987 году, после чего проект был расширен при участии нескольких исследователей и его учеников.
На презентации Фролов пояснил, что работа над энциклопедией ас-Суюти начиналась как индивидуальный труд, но со временем превратилась в масштабный проект благодаря участию ряда специалистов по арабистике и исламоведению, включая Ислама Зарипова, имама-хатиба Московской соборной мечети и исследователя Центра арабских и исламских исследований Института восточных рукописей РАН.
Говоря об истоках проекта, Фролов отметил, что в 1987 году, учитывая неоспоримый авторитет этого труда в исламском наследии, несмотря на его ограниченное присутствие в востоковедческих исследованиях того времени, он принял решение начать работу с главы «Наука о чудесности Корана».
После публикации этой главы проект получил развитие, и исследователь продолжил работу над остальными разделами энциклопедии, посвятив этому многие годы.
В процессе работы над полным переводом Фролов решил начать с разделов, посвященных толкованию (тафсиру), которые расположены в конце книги. Он связал это решение с необходимостью углубления понимания Корана на русском языке.
По его словам, наличие множества переводов самого Корана на русский язык недостаточно для достижения глубокого понимания сути, что и побудило его сосредоточиться на науке тафсира как на базовом инструменте для постижения Корана и связанных с ним наук.
Он подчеркнул, что изучение тафсира помогает лучше понять текст Корана и прокладывает путь для новых переводов, опирающихся на обширные знания в области коранических наук.
Публикация полного и подробного русского перевода «Аль-Иткан фи улум аль-Коран» стала кульминацией научного проекта, начатого почти четыре десятилетия назад. Этот труд объединил в себе перевод и глубокое исследование исламского наследия при участии ведущих ученых.
Данное издание предоставляет русскоязычному читателю доступ к энциклопедии коранических наук ас-Суюти, позволяя изучать разнообразные темы — от основ коранических наук до феномена чудесности Корана и его толкований — в рамках единого, фундаментального и детального перевода.
Завершая свое выступление, Фролов выразил глубокую удовлетворенность тем, что после столь долгого пути эта энциклопедия теперь доступна всем, кто интересуется Кораном, его науками и стремится следовать его руководствам.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана