Сайт работает в тестовом режиме!
21 Июнь, 2025   |   25 Зульхиджа, 1446

город Ташкент
Фаджр
03:04
Шурук
04:50
Зухр
12:30
Аср
17:40
Магриб
20:03
Иша
21:42
Bismillah
21 Июнь, 2025, 25 Зульхиджа, 1446

Почему Бахадуру Ялангтушу нет памятника в Самарканде?

09.04.2018   4004   4 min.
Почему Бахадуру Ялангтушу нет памятника в Самарканде?

Самаркандский Регистан давно стал визитной карточкой Узбекистана. 19 сентября 2017 года Президент Шавкат Мирзиёев, впервые выступая в ООН, вручил в дар от Узбекистана макет площади Регистан.
Как сообўаетО самом памятнике архитектуры, начало которому положил Улугбек, информации немало, а вот о том, кто поставил "финальную точку", то есть Ялангтуше Бахадуре, материала недостаточно. Более того, вопросу увековечения памяти этой интересной личности у нас до сих пор не уделялось должного внимания.
Ялангтуш Бахадур родился в 1578 году на территории сегодняшнего Джизака в семье сановника при дворце шейбанидов Байходжи. Байходжа был из узбекского рода алчин, поэтому дал сыну узбекское имя Бахадур. Но, как полагалось в те времена, он также назвал сына по мусульманским обычаям арабскими именами Низомиддин и Абдулкарим. В исторических текстах, в том числе в произведении Малика Шах Хусейна Сеистани "Таърихи ихъйа ал мулук" указывается на то, что Ялангтуш Бахадур в официальных документах подписывался Низомуддином Ялангтушбием Аталиком.
Детство Ялангтуша Бахадура прошло при дворе бухарских ханов, там он получил прекрасное образование, кроме родного, он также отлично владел персидским и арабскими языками. Байходжа и его сын Бахадур были учениками знаменитого суфия из ордена накшбандия Ходжа Хашима Дагбеди, знание арабского языка помогало ему изучать каноны ислама и тарикаты суфизма. Такое положение дел давало привилегию среди знати, почести в обществе. У Ялангтуша было трое детей, дочерей звали Иклимабону и Ойбиби, сын Байбек на 7 лет раньше отца покинул этот мир.
После смены нескольких аштарханидских ханов пришедший на трон Имам Кулихан в 1612 году назначил Ялангтуша Бахадура эмиром Самарканда, чуть позже и аталыком. Он отличался среди других эмиров военным талантом, способностью строителя, организатора и созидателя.
В 1612 году он во главе войск бухарского хана Имама Кулихана овладел Ташкентом и Туркестаном. Это были походы против захватчиков - джунгаров. В 1640-м году войско под командованием Ялангтуша разбивает вторгшуюся на земли узбеков и казахов джунгарскую армию, которая, овладев Яркентским ханством в Восточном Туркестане, вздумала идти дальше на территорию Туркестана и в Дашти Кипчак. Через три года джунгарские хунтайджи повторно нападают на казахские земли. Казахский правитель Жангир-хан в ущелье реки Орбулак встретил армию захватчиков, которой командовал Эрдэни-Батур. Как и раньше, Ялангтуш Бахадур не оставил братский народ в беде. В самый нужный момент он повторно пришёл на помощь казахскому войску. 20-тысячное самаркандское войско под предводительством Ялангтуша Бахадура с тыла ударило по джунгарам. Враг был сломлен и изгнан! В Казахстане, на месте Орбулакской битвы, в 1993 году был установлен памятный монумент.
Ялангтуш Бахадур известен также вкладом в строительство новых сооружений и поддержкой искусства. На площади Регистан при содействии Ялангтуша Бахадура были построены медресе Шердор и мечеть Тилля-кари. Одна из надписей, составленная на персидско-таджикском языке на стене медресе Шердор, сообщает о том, что "эмир-полководец, справедливый Ялангтуш Бахадур являлся его основателем".
Благодаря Ялангтушу Бахадуру Регистан принял именно тот облик, который красуется во всех уголках мира, где речь идёт о нашем крае, о древнем Самарканде. Думается, что пришло время созидателю Регистана Ялангтушу Бахадуру установить памятник в Самарканде. Это будет достойная дань уважениянашим великим предкам от потомков.


Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

Британская аристократия обращается к исламу: духовный выбор или адаптация к новым временам

19.06.2025   1358   2 min.
Британская аристократия обращается к исламу: духовный выбор или адаптация к новым временам

Российский историк и политолог Андрей Фурсов, специализирующийся на исследовании элит и глобальных процессов, в одном из своих недавних интервью обратил внимание на любопытный тренд: часть британской элиты начала принимать ислам, передает ИА IslamNews. «А вы знаете, что часть британской элиты начала принимать ислам, вот это интересная вещь», — отметил исследователь. По его мнению, это может быть попыткой адаптироваться к меняющимся реалиям.

При этом Фурсов высказал типичное для атеиста убеждение: по его мнению, для новообращённых религия, не имеет глубокого значения. «Религия в принципе не имеет значения, с точки зрения удобства можно и принять ислам», — заявил он.
Своё наблюдение российский ученый проиллюстрировал примером из личного опыта общения с представителями британской элиты. «Я беседовал с одним английским аристократом, мы зашли в ресторан, я предложил: что будете пить. Он говорит, ничего не буду — харам. Я говорю, то есть? Он — я принял ислам. Я говорю, и зачем? Он говорит: сейчас многие представители британской аристократии принимают ислам».

Примечательно, что Андрей Фурсов задал вопрос не «почему», а «зачем», что доказывает его восприятие религии как инструмента, а не искреннего убеждения. Пытаясь представить этот выбор как прагматичный шаг, Фурсов сам привёл аргумент в пользу искренности обращения. Ведь если бы ислам принимался лишь «для удобства», зачем тогда отказываться от алкоголя — неотъемлемой части светской жизни европейской элиты? Твёрдое следование религиозным принципам, вопреки привычному образу жизни, свидетельствует: для британского аристократа это не игра в адаптацию, а осознанный духовный путь.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира