Самаркандский Регистан давно стал визитной карточкой Узбекистана. 19 сентября 2017 года Президент Шавкат Мирзиёев, впервые выступая в ООН, вручил в дар от Узбекистана макет площади Регистан.
Как сообўаетО самом памятнике архитектуры, начало которому положил Улугбек, информации немало, а вот о том, кто поставил "финальную точку", то есть Ялангтуше Бахадуре, материала недостаточно. Более того, вопросу увековечения памяти этой интересной личности у нас до сих пор не уделялось должного внимания.
Ялангтуш Бахадур родился в 1578 году на территории сегодняшнего Джизака в семье сановника при дворце шейбанидов Байходжи. Байходжа был из узбекского рода алчин, поэтому дал сыну узбекское имя Бахадур. Но, как полагалось в те времена, он также назвал сына по мусульманским обычаям арабскими именами Низомиддин и Абдулкарим. В исторических текстах, в том числе в произведении Малика Шах Хусейна Сеистани "Таърихи ихъйа ал мулук" указывается на то, что Ялангтуш Бахадур в официальных документах подписывался Низомуддином Ялангтушбием Аталиком.
Детство Ялангтуша Бахадура прошло при дворе бухарских ханов, там он получил прекрасное образование, кроме родного, он также отлично владел персидским и арабскими языками. Байходжа и его сын Бахадур были учениками знаменитого суфия из ордена накшбандия Ходжа Хашима Дагбеди, знание арабского языка помогало ему изучать каноны ислама и тарикаты суфизма. Такое положение дел давало привилегию среди знати, почести в обществе. У Ялангтуша было трое детей, дочерей звали Иклимабону и Ойбиби, сын Байбек на 7 лет раньше отца покинул этот мир.
После смены нескольких аштарханидских ханов пришедший на трон Имам Кулихан в 1612 году назначил Ялангтуша Бахадура эмиром Самарканда, чуть позже и аталыком. Он отличался среди других эмиров военным талантом, способностью строителя, организатора и созидателя.
В 1612 году он во главе войск бухарского хана Имама Кулихана овладел Ташкентом и Туркестаном. Это были походы против захватчиков - джунгаров. В 1640-м году войско под командованием Ялангтуша разбивает вторгшуюся на земли узбеков и казахов джунгарскую армию, которая, овладев Яркентским ханством в Восточном Туркестане, вздумала идти дальше на территорию Туркестана и в Дашти Кипчак. Через три года джунгарские хунтайджи повторно нападают на казахские земли. Казахский правитель Жангир-хан в ущелье реки Орбулак встретил армию захватчиков, которой командовал Эрдэни-Батур. Как и раньше, Ялангтуш Бахадур не оставил братский народ в беде. В самый нужный момент он повторно пришёл на помощь казахскому войску. 20-тысячное самаркандское войско под предводительством Ялангтуша Бахадура с тыла ударило по джунгарам. Враг был сломлен и изгнан! В Казахстане, на месте Орбулакской битвы, в 1993 году был установлен памятный монумент.
Ялангтуш Бахадур известен также вкладом в строительство новых сооружений и поддержкой искусства. На площади Регистан при содействии Ялангтуша Бахадура были построены медресе Шердор и мечеть Тилля-кари. Одна из надписей, составленная на персидско-таджикском языке на стене медресе Шердор, сообщает о том, что "эмир-полководец, справедливый Ялангтуш Бахадур являлся его основателем".
Благодаря Ялангтушу Бахадуру Регистан принял именно тот облик, который красуется во всех уголках мира, где речь идёт о нашем крае, о древнем Самарканде. Думается, что пришло время созидателю Регистана Ялангтушу Бахадуру установить памятник в Самарканде. Это будет достойная дань уважениянашим великим предкам от потомков.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Музей Корана и рукописей в Тебризе, расположенный в здании исторической мечети, может похвастаться обширной коллекцией рукописей Корана, относящихся к разным периодам, и прекрасными образцами каллиграфии, сообщает сайт en.icro.ir.
По данным издания Исламосфера, этот музей расположен в недействующей мечети Сахиб аль-Амр, которая является старейшей в Тебризе и находится в центре города возле Тебризского базара. По одной версии она была возведена еще Узун Хасаном – главой и правителем туркоманской племенной конфедерации Ак-Коюнлу и одноименного государства с 1453 по 1478 год. По другой версии мечеть была построена в 1636 году Тахмаспом I, из-за чего и получила другое свое название – мечеть Шаха Тахмаспа. Однако в 1638 году здание было разрушено османским правителем Мурадом IV после вторжения в Тебриз. Восстановили его во времена шаха Солтана Хусейна (правил с 1668 по 1726 год), последнего правителя из династии Сефевидов. Позже разрушительное землетрясение 1779 года вновь нанесло значительный ущерб мечети, она была восстановлена только примерно семьдесят лет спустя. В результате всех этих катаклизмов от первоначального здания остались только две мраморные арки. В наши дни мечеть снова пострадала – во время расширения улицы Дараиэ часть ее комплекса была снесена.
Сахиб аль-Амр была внесена в список национального наследия Ирана в 2001 году.
Тебризский музей Корана и рукописей был основан в 2001 году. В нем представлены 190 старинных и рукописных Коранов. Здесь имеются такие интересные экспонаты, как самый маленький в Иране позолоченный Коран размером шесть на четыре сантиметра и рукопись, известная как «Коран Имама Резы». Коран Имама Резы написан на оленьей шкуре и датируется III веком хиджры (IX-X вв.). В музее также хранится изящная рукопись Священного Корана, относящаяся к периоду Тимуридов (XIV-XVI в.). Кроме того, в нем можно увидеть работы величайших персидских каллиграфов, в том числе Мир Эмада Хасани, Муллы Абдулбаки Табризи, Мирзы Тахера Хошнави, Мохаммада Хосейна Табризи, Алирезы Аббаси, Алаоддин-бека Табризи, Дарвиша Абдулмаджида и Мирзы Мохаммада Шафи Табризи.
Помимо Коранов, в музее также представлены предметы, связанные с искусством каллиграфии, в том числе пеналы, металлические таблички, чернильницы эпохи Каджаров (XIX в.), относящаяся к 1698 году латунная чаша, украшенная аятами Корана, а также фарфоровые и фаянсовые чаши, оформленные таким же образом. В прошлом в Иране врачи и судьи во время рассмотрения дел надевали специальную льняную рубашку, которая называлась «рубашкой клятвы». На ней были написаны аяты из Корана, которые они произносили во время церемонии принесения присяги. В тебризском Музее Корана и рукописей хранится один экземпляр такой рубашки, относящийся к XIX в. Среди других интересных экспонатов этого музея – каменная табличка с эламской письменностью, датируемая III тысячелетием до нашей эры, и фрагменты мрамора, оставшиеся от первоначального здания мечети Сахиб аль-Амр.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана