Сайт работает в тестовом режиме!
07 Июль, 2025   |   12 Мухаррам, 1447

город Ташкент
Фаджр
03:14
Шурук
04:57
Зухр
12:33
Аср
17:41
Магриб
20:03
Иша
21:38
Bismillah
07 Июль, 2025, 12 Мухаррам, 1447

Состоялась полезная беседа с населением

31.07.2024   4841   2 min.
Состоялась полезная беседа с населением

30 июля этого года во дворце торжеств "Шохона" в Алмазарском районе столицы состоялось мероприятие с участием работников религиозной сферы, представителей различных организаций, активистов махалли и местных жителей.
В ходе просветительской встречи заместитель председателя Управления мусульман Узбекистана Зайниддин домла Эшонкулов затронул важные на сегодняшний день темы, такие как понимание бесчисленных благословений, дарованных нам Всевышним, соблюдение столпов нашей религии и порядка в нашем обществе, следование мазхабу, избегание чуждых идей и течений.
В ходе беседы было отмечено о том, что за последние годы в нашей стране было открыто 100 новых соборных мечетей, несколько десятков тысяч граждан научились читать Коран на курсах, организованных при УМУ, а количество людей, отправившихся в хадж и  умру, значительно увеличилось.
Много аятов Корана и хадисы Пророка (мир ему и благословение) посвящены достоинству знаний, ремесла. Ремесло и дозволенный труд считаются весьма благородным делом, поэтому все пророки также побуждали своих последователей к тому, чтобы они всегда зарабатывали на жизнь своим трудом, чтобы таким образом воздерживаться от попрошайничества и избегать стремления к получению подарков от людей. Так Пророк Мухаммад ﷺ  изрёк: «Никто и никогда не ел ничего лучше той еды, на которую он заработал своими руками, и, поистине, пророк Аллаха Дауд ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ питался тем, на что он зарабатывал своими руками» (имамы аль-Бухари, Ахмад, Ибн Маджа). В связи с этим в ходе беседы было подчеркнуто, что  каждый родитель также должен обучать своего ребенка ремеслу и полезным знаниям, так как воспитание ребенка занимает важнейшее и весомейшее место среди прочих обязанностей мусульманина, за которые его призовут к ответу в Судный День. Это не только ответственность, но и возможность получить воздаяние в следующей жизни, заработать награду. Также, достойно воспитывая своего ребенка, мусульманин делает вклад в общественное благополучие, в укрепление и развитие не только уммы, но и общества, в котором живет человек, и даже всего государства. 
Обращения и предложения участников были услышаны, а на социальные, семейные вопросы, а также на вопросы о молитве были даны подробные ответы.
Диалоги были искренними и проходили в приподнятом настроении.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Состоялась полезная беседа с населением Состоялась полезная беседа с населением
Другие посты
Новости

От Тимура до Шамиля: Татартупский минарет как свидетель ключевых событий кавказской истории

04.07.2025   2645   3 min.
От Тимура до Шамиля: Татартупский минарет как свидетель ключевых событий кавказской истории

Татартупский минарет, простоявший на берегу Терека с XIV века до конца XX столетия, представлял собой уникальный памятник архитектуры. Возведенный в период, когда ислам стал государственной религией Улуса Джучи, этот архитектурный шедевр пережил века, сохранив память о целой эпохе на Северном Кавказе, передает IslamNews.
Как отмечал английский путешественник Джон Фредерик Баддели: «Самым заметным строением среди руин был знаменитый минарет, подробно описанный Гильденштедтом и Дюбуа де Монперэ». Его высота, по разным данным, составляла от 24 до 26 метров, что делало его одним из самых внушительных сооружений своего времени в регионе.
Перекресток истории
Место, где стоял минарет, имело особое стратегическое значение. Как писал Баддели: «Это место послужило ареной победы Тимура над Тохтамышем в 1395 году — через два года после того, как последний разграбил Москву». Позже, в XIX веке, здесь разворачивались события Кавказской войны, когда «Шамиль пытался поднять Кабарду, чтобы объединить Восток и Запад в борьбе за свободу и шариат».
Минарет стоял как символ религиозной толерантности золотоордынского периода. По местным преданиям, он давал право убежища даже в случаях кровной мести, а данные рядом с ним клятвы считались нерушимыми. «Мусульманин, христианин, язычник — все они имели свой интерес в Татартупе», — отмечал Баддели.
Взгляд сквозь века: свидетельства путешественников
Александр Пушкин, посетивший эти места в 1829 году, оставил поэтичное описание: «Легкий, одинокий минарет свидетельствует о бытии исчезнувшего селения. Я взобрался по внутренней лестнице на площадку, с которой уже не раздается голос муллы».
Баддели же приводит интересные архитектурные детали, согласно которым высота минарета составляла около 24,4 м. Путешественник также отмечает существование второго, меньшего минарета высотой около 12,5 метров.
Трагический финал
К концу XX века минарет, переживший века, оказался под угрозой из-за наклона и сейсмической активности. В 1973 году началась подготовка к реставрации, но в июле 1981 года памятник рухнул.
Архитектор Равшан Тохтаев, участвовавший в проекте, вспоминал: «29 июня я зафиксировал нарушение технологии: фундамент вскрыли целиком, хотя по проекту это нужно было делать участками. Я предупредил, что минарет может рухнуть, но 3 июля он всё же обрушился».
По его словам, вина лежала на местных специалистах, которые проигнорировали инструкции: «Минарет выдавил вскрытую сторону фундамента, страховочные тросы не спасли — при падении он раскололся на части».
Татартупский минарет исчез, но память о нем продолжает жить в трудах путешественников, поэтов и историков, напоминая нам о богатом культурном наследии Кавказа. Он был важным символом исламской архитектуры XIV века и уникальным памятником, соединявшим в себе традиции разных культур. 

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира