Сайт работает в тестовом режиме!
25 Октябрь, 2026   |   14 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:27
Шурук
06:46
Зухр
12:12
Аср
15:46
Магриб
17:31
Иша
18:44
Bismillah
25 Октябрь, 2026, 14 Джумада аль-уля, 1448
Новости

Опыт электронного судейства на саудовских международных конкурсах по Корану 

19.08.2024   5582   3 min.
Опыт электронного судейства на саудовских международных конкурсах по Корану 

Сорок четвертые международные соревнования по запоминанию, чтению и толкованию Корана имени короля Абдул-Азиза в Саудовской Аравии продолжаются в формате электронных оценок после преодоления различных этапов.
Как сообщает IQNA со ссылкой на информационное агентство Саудовской Аравии, финальный этап этих соревнований состоялся вчера, когда жюри слушало чтения участников. Конкурсанты боролись в два этапа — утром и вечером — в пяти различных номинациях.

Судейство этого конкурса проводится в электронном формате, ориентируясь на точность, прозрачность и простоту подсчета баллов. Участникам предоставляется возможность выбирать примерные вопросы из банка вопросов, что включает в себя примерные вопросы, отслеживание порядка аятов, упорядочение участников по алфавиту и остановку таймера в случае возникновения любых обстоятельств для участника с возможностью возобновления, сбора очков и нахождения результатов в кратчайшие сроки.

В судействе этого конкурса участвует несколько международных судей вместе с квалифицированными учеными и специалистами в области Корана и его чтения. Шейх Фахад бин Фардж из Саудовской Аравии (председатель жюри); Мухаммад бин Ахмад Бархаджи из Саудовской Аравии; шейх Хатем Джамиль из Иордании; шейх Тадж Афсар Абдулла Хан из Пакистана и шейх Яхья Абдулла Абу Бакр из Республики Мали являются судьями этого международного конкурса Корана в Саудовской Аравии.

Стоит отметить, что этот международный конкурс в текущем году отличается высоким уровнем чтения, качеством запоминания и исполнения, а также увеличением числа участников, которое достигло 174 человек, представляющих 123 страны со всего мира. Это наибольшее количество участников в истории конкурса с момента его основания 44 года назад, а стоимость призов составила 4 миллиона саудовских риялов.
На данный момент участники от стран Иран, Гвинея, Германия, Сенегал, Буркина-Фасо, Марокко, Сирия, Кот-д'Ивуар, Бангладеш, Индия, Кувейт, Швеция, Судан, Эфиопия, Оман, Пакистан, Мьянма, Бенин, Непал, Кыргызстан, Новая Зеландия и Гайана соревновались перед жюри.

Эти соревнования проводятся с целью поощрения нового поколения мусульман к чтению Священного Корана с намерением запоминания, размышления и следования его аятам и учениям, а также для вдохновения духа честного соперничества среди хранителей Корана в странах мира и создания связи между молодежью и Священным Кораном.

 Сорорк четвертый Международный конкурс на лучшее запоминание, чтение и толкование Священного Корана в Саудовской Аравии стартовал в конце прошлой недели рядом с Меккой и будет продолжаться до следующей недели с участием Мухаммада кори Гуломова, студента средне-специального исламского учебного заведения "Мир Араб" при Управлении мусульман Узбекистана. 

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

Деревня Бохуники: многовековое сокровище исламского наследия в Польше

16.09.2026   16697   3 min.
Деревня Бохуники: многовековое сокровище исламского наследия в Польше

Деревня Бохуники на северо-востоке Польши с ее исламскими постройками повествует о многовековом наследии татарских мусульман в этой стране.

Как сообщает IQNA со ссылкой на "Исламский союз Республики Польша", деревня Бохуники, расположенная в регионе Подляшье на северо-востоке Польши, на первый взгляд кажется обычным и тихим селением. Однако за этим спокойствием скрывается многовековое наследие мусульман-татар.

Здесь история пишется не только в книгах — ее повествует минарет деревянной мечети, которая была сохранена на протяжении веков благодаря мусульманской общине, чье имя неразрывно связано с этим местом с момента заселения.

Связь татар с Бохуниками началась в XVII веке, когда они поселились здесь согласно привилегии, дарованной королем Польши Яном III Собиским в 1679 году. Со временем деревня превратилась в один из исторических центров мусульманской общины татар Подляшья.

С того момента присутствие татар стало чем-то большим, чем просто временным поселением. Религиозная и социальная жизнь, глубоко переплетенная с землей, сформировалась в Бохуниках, а мечеть и святые места (мазары) стали главными символами этого устойчивого присутствия.

Мечеть Бохуники считается самым выдающимся историческим сооружением деревни. Эта деревянная мечеть отражает уникальные особенности исламской архитектуры, развившейся в местном европейском контексте.

Местные мастера черпали вдохновение в традиционной деревянной архитектуре, характерной для Подляшья, при этом сохраняя отличительные исламские элементы. Таким образом, возник архитектурный стиль, сочетающий в себе местную специфику с четким выражением религиозной идентичности. Нынешнее здание мечети датируется второй половиной XIX века, хотя до этого, в XVII и XVIII веках, на этом месте существовали более древние мечети.

На окраине Бохуники находится мусульманское кладбище, являющееся одним из старейших и важнейших свидетельств присутствия татар в регионе.

Кладбище, основанное во второй половине XVIII века и расширявшееся на протяжении XIX века, сегодня занимает площадь почти два гектара. Оно включает в себя старейшее известное надгробие (1796 год) и сотни других памятников, свидетельствующих о смене многих поколений мусульман-татар.

Ценность этого святого места заключается не только в древности построек, но и в том, что оно служит живым доказательством истории общины, которая жила на этой земле, хоронила своих детей и сохраняла свою исламскую идентичность через надписи, аяты Корана и символы полумесяца и звезды.

Связь между мечетью и кладбищем придает Бохуникам уникальный облик: мечеть остается символом религиозной жизни, а кладбище — свидетельством преемственности поколений.

По этой причине Бохуники, наряду с Крушинянами, заняли особое историческое место. В 2012 году мечеть и кладбище были внесены в реестр исторических памятников Польши, так как они являются важнейшими физическими свидетельствами истории польских татар и непрерывного присутствия мусульманской общины в преимущественно христианской стране, сохраняющей свою культурную и религиозную самобытность.

Бохуники представляют собой спокойное и глубокое свидетельство присутствия ислама в Европе.

Здесь для доказательства наследия не нужны помпезные здания — достаточно деревянной мечети, старого кладбища и небольшой деревни, хранящей следы поколений мусульман-татар.

Таким образом, Бохуники остаются оплотом исламского наследия татар в Подляшье — местом, где вера встречается с историей, а идентичность — с землей. Деревня служит живым памятником многовековому пути мусульман-татар в Польше.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира