20-25 августа 2024 года председатель Управления мусульман Узбекистана муфтий шейх Нуриддин Холикназар посетил эту страну по приглашению Мусульманской общины Финляндии Рамиля хазрата Беляева Общества мусульман Финляндии.
В ходе поездки были организованы встречи с религиозными и государственными деятелями, такими как глава Национального форума Финляндии по межрелигиозному сотрудничеству (CORE), посол Финляндии в Узбекистане (штаб-квартира находится в Хельсинки), глава татарского мусульманского общества и главный имам Мусульманской общины Финляндии Рамиль хазрат Беляев.
В ходе диалогов обсуждалось сотрудничество в научной, образовательной, социокультурной, исследовательской и религиозно-просветительской сферах.
Примечательным аспектом является то, что возглавлявший финское мусульманское общество в 1960-х годах крупный улем Хабибур-Рохман Шокир в 1920-х годах учился в медресе Кукельдаш в Ташкенте вместе с председателем Духовного управления мусульман Центральной Азии и Казахстана с 1957 по 1982 год муфтием хазратом шейхом Зиёвуддином ибн Эшоном Бобоханом.
Также Хабибур-Рахман Шокир несколько раз приезжал в Ташкент, в свою очередь хазрат шейх Зиевуддин ибн Эшон Бобохан также организовывал поездки в Хельсинки. Таким образом, можно отметить, что сотрудничество религиозных лидеров двух стран уходит корнями в давнюю историю, а сегодняшние отношения являются неотъемлемым продолжением сотрудничества, связанного в прошлом.
Хазрат шейх Нуриддин Холикназар проинформировал о реформах в религиозной и образовательной сфере нашей страны, деятельности духовного управления, условиях, созданных для отправления религиозных обрядов верующими и мусульманами, межэтническом согласии, религиозной терпимости и проводимой работе по широкому распространению исламского просвещения.
Финская сторона выразила готовность продолжать двустороннее сотрудничество, проводить конференции и обмениваться опытом, что принесет пользу мусульманской общине в случае поддержки проводимых в нашей стране реформ.
При участии хазрата муфтия также были проведены встречи с соотечественниками, которые находились в Финляндии и Латвии с целью учебы и работы. На встречах говорилось о реформах, направленных на прославление человеческого достоинства, проведенных главой государства, открытии мечетей и медресе, функционировании курсов изучения Корана и таджвид, а также о широких возможностях для совершения хаджа-умры. Также состоялся полезный разговор о пользе честного труда, взаимной доброте.
В соборной мечети в Хельсинки хазрат муфтий провел пятничную молитву и обратился к прихожанам с духовным наставлением. Основной акцент в пятничной проповеди был сделан на том, что ислам призывает верующих-мусульман жить в мире, гармонии и единодушии друг с другом, как друзья и братья.
Поездка была содержательной, а общение и встречи прошли в искреннем духе.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Центре исламской цивилизации в Узбекистане будет размещена миниатюрная копия с изображением принцев из династии Тимуридов, сообщает пресс-служба ЦИЦ.
Это считается самым ранним известным образцом могольской миниатюры. Искусствовед Дж. М. Роджерс охарактеризовал её как одну из форм исламского изобразительного искусства, развивавшегося в Индии в XVI–XVII веках. Миниатюра выполнена на тонкой хлопковой ткани с использованием красок и золотой краски. На сохранившейся части изображен правитель, одетый в одежду в центральноазиатском стиле, сидящий в садовом павильоне. По обе стороны от него стоят слуги, а он сам обращен в сторону гостя, сидящего напротив. С двух сторон от него размещены придворные чиновники, а на заднем плане также видны слуги. В передней части миниатюры, которая до наших дней не сохранилась, предположительно, была изображена дворцовая развлекательная программа с участием танцовщиц и музыкантов.
Считается, что центральной фигурой на миниатюре является Хумоюн — второй правитель династии Бабуридов, живший в 1508–1556 годах. Еще одной примечательной особенностью произведения является то, что многие лица на изображении были позднее перерисованы — то есть перекрашены заново, чтобы изобразить других правителей из династии Бабуридов. Это превращает миниатюру из обычного портрета в нечто большее — в визуальный документ, отражающий родословную, историю всей династии. Каждое лицо, каждый взгляд оживает как фрагмент своей эпохи и как символ преемственности власти.
Благодаря этим особенностям данное произведение представляет собой не просто образец искусства, но и служит историческим, политическим и культурным очерком.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана