16-20 сентября этого года в Махачкале, столице Республики Дагестан в Российской Федерации, проходит международная научно-практическая конференция «Наследие мусульманских богословов в укреплении духовно-нравственных ценностей и гражданской идентичности».
В числе представителей более чем 50 стран на этой конференции присутствовала делегация Узбекистана.
Первоначально представители Управления мусульман Узбекистана Ибрагимджан Иномов, Тохир Эвадуллаев и Ахунджан Ахмедов были с большим почтением приняты муфтием Республики Дагестан шейхом Ахмадом Афанди Абдуллаевым.
Во время теплого приема представители Управления мусульман Узбекистана передали муфтию Ахмаду Афанди сердечные приветствия председателя Управления мусульман Узбекистана хазрата муфтия шейха Нуриддина Холикназара. Состоялся обмен мнениями о двустороннем сотрудничестве. Затем муфтий Дагестана пригласил наших представителей в качестве почетных гостей международного мероприятия на церемонию открытия.
Муфтий Ахмад Афанди отметил, что Узбекистан, известен как родина сотни великих улемов, таких как Имам Бухари, Имам Термизи, Имам Мотуриди, Абуль Муин Насафи, Бурхониддин Маргинани и Бахауддин Накшбанд, а суфийские тарикаты пришли в Дагестан через Узбекистан, наша страна не утратила веру и научное наследие своих ученых даже во времена бывшего Союза, ныне большинство улемов по всей России также в свое время получили религиозное образование в Ташкенте и Бухаре.
Также Ахмад Афанди, вспоминая свои визиты в Ташкент, Самарканд и Бухару в 2011 году, дал высокую оценку реформам в религиозной и образовательной сфере в нашей стране и признал опыт Узбекистана.
На конференции представитель Управления мусульман Узбекистана Ибрагимжон Иномов выступил с лекцией на тему: "Роль научного наследия наших великих улемов в укреплении духовно-нравственных ценностей и культурной идентичности".
В рамках этой конференции представители Управления мусульман Узбекистана провели встречи с ректором Дагестанского гуманитарного института Н.Бахмуткадиевым, ректором Исламского института России Р.Мухаметшиным, генеральным секретарем Всемирного совета мусульманских общин, базирующегося в ОАЭ д-р М.Бишарий и председатель Дамасского центра фетв шейхом А. Каббани, которые выразили искреннюю благодарность руководству Управления мусульман Узбекистана и попросили передать их приветствия и добрые молитвы.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
60-летний марокканский каллиграф Омар, несмотря на двигательную инвалидность, которой он страдает с детства, из-за огромного желания писать Священный Коран, с неописуемой креативностью написал Коран на козьей шкуре.
По сообщению IQNA, интернет-сайт телеканала "Аль-Джазира" опубликовал репортаж об искусстве марокканского инвалида в написании Корана на козьей шкуре. В этом репортаже искусство этого марокканского инвалида описывается следующим образом:
Он держит правой рукой инструмент для выжигания, в то время как остальные части его тела не способны двигаться. Его лицо сияет от страсти, когда он с трудом пишет аяты суры "Аль-Фаляк" на гладком куске козьей шкуры, стараясь хорошо разместить слова на шкуре и согласовать их вдоль линий в соответствии с точными правилами и пропорциями.
Омар аль-Хади сидит в маленькой и скромной комнате в своем доме - который также является его художественной галереей - в городе Кенитра, к северу от Рабата, столицы Марокко, в своем инвалидном кресле и продолжает с вниманием и смирением писать аяты из Священного Корана, в то время как все его мысли и воспоминания заняты этой работой, а вокруг него полно инструментов и ручек разных размеров.
60-летний каллиграф Омар, несмотря на двигательную инвалидность, которой он страдает с детства, не сдается, и его огромное желание писать Священный Коран заставляет его заниматься этим делом. В интервью Al-Jazeera Net он сказал, что выбрал утро пятницы в 2015 году из-за святости этого дня для мусульман, чтобы начать свое писание, и работа по написанию Корана заняла три года.
Омар считает, что это первый случай, когда Коран был написан с помощью выжигания на козьей шкуре, и это новый опыт, который, по его мнению, никто раньше не делал, поэтому он считает эту работу "достижением".
История этого Корана
Среди разнообразных работ Омара страницы его первого Корана уникальны по красоте каллиграфии и украшениям и предвещают выполнение миссии, о которой давно мечтает каждый каллиграф. В то же время четыре ученицы, которые выучили Коран от Омара, проверяют и просматривают писания своего учителя, чтобы убедиться, что в них нет ошибок.
Омар был очень рад завершению написания своей рукописной версии Корана.
Эта версия Корана, которая весит около 100 кг, написана на 565 страницах из козьей шкуры, длина каждой страницы составляет 55 см, а ширина - 36 см.
Эти работы демонстрируют его редкую способность умело использовать дерево, кожу и медь и превращать их в художественные шедевры потрясающей красоты.
Омар рассказывает, что самым важным фактором, побудившим его к написанию Священного Корана, были постоянные поощрения его друзей, которые постоянно призывали его использовать свой талант каллиграфии для написания Корана.
Хотя ему ничего не известно о судьбе своей последней работы, он начал писать еще одну версию Корана, которую, как он надеется, будут использовать в мечети Аль-Харам в Мекке.
Этот каллиграф, несмотря на физическую инвалидность, неустанно продолжает заниматься каллиграфией и выражает свою любовь к жизни, которую он описывает как "полную ухабистых дорог", и проявляет творческий подход, который победил его инвалидность.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана