Сайт работает в тестовом режиме!
06 Январь, 2025   |   6 Раджаб, 1446

город Ташкент
Фаджр
06:24
Шурук
07:49
Зухр
12:34
Аср
15:28
Магриб
17:12
Иша
18:31
Bismillah
06 Январь, 2025, 6 Раджаб, 1446
Новости

Торжественное вручение нагрудного знака

18.11.2024   192   2 min.
Торжественное вручение нагрудного знака

В столице группе наших соотечественников  вручены нагрудные знаки «Диний бағрикенглик» («Религиозная толерантность»).
На организованное в этой связи мероприятие были приглашены представители различных министерств и ведомств, общественных организаций и религиозных конфессий, активисты национальных культурных центров, наши соотечественники, способствующие укреплению  межнациональной дружбы и религиозной толерантности в нашей стране, работники средств массовой информации.
Председатель Комитета по делам религий Садык Ташбоев подчеркнул, что проходящая в нашей стране Неделя толерантности является еще одним практическим выражением атмосферы мира, дружбы и согласия в нашем обществе, и вручил нагрудные знаки «Диний бағрикенглик» их владельцам.
– В нашей стране Неделя толерантности проходит в приподнятом духе, – говорит заместитель председателя Комитета межнациональных отношений и  дружественных связей с зарубежными странами Азамат Тошев. – Такое признание труда наших соотечественников, которые эффективно работают в направлении мира, национального согласия и межконфессиональной толерантности, является для них особым стимулом.
Согласно постановлению Кабинета Министров Республики Узбекистан «Об учреждении нагрудного знака «Диний бағрикенглик» от  25 сентября 2023 года этим знаком  награждаются известные ученые, видные деятели, лидеры религиозной сферы, представители международных организаций, зарубежные ученые за образцовую работу по продвижению реформ в религиозной и образовательной сфере, обеспечению свободы вероисповедания граждан, укреплению религиозного согласия и поддержание стабильной духовной среды, передает УзА.
В этом году награждена большая группа наших соотечественников. Среди них ученые, общественные деятели, юристы, представители различных религиозных организаций, национальных культурных центров.
Выступившие на торжественном мероприятии отметили, что учреждение этого нагрудного знака является ярким примером высокого внимания к обеспечению согласия между нациями и религиозными конфессиями. 
– В результате продвижения с трибуны ООН ряда передовых инициатив главы нашего государства была принята специальная резолюция «Просвещение и религиозная толерантность», – говорит обладатель нагрудного знака «Диний бағрикенглик», директор Национального центра Республики Узбекистан по правам человека Акмаль Саидов. – В истории ООН еще не принималась подобная резолюция. На этом основании было принято более десяти документов. Это практический пример миролюбивой, гуманной и толерантной политики, проводимой Президентом Республики Узбекистан.
На мероприятии награжденные отметили, что такое высокое внимание стимулирует их работать еще более эффективно.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Новости

Влияние исламской религии на творчество русских писателей и поэтов

6.01.2025   166   5 min.
Влияние исламской религии на творчество русских писателей и поэтов

Исламская религия  оказала большое влияние на творчество некоторых русских писателей и поэтов. Лев Толстой проявлял большой интерес к изучению не только Корана, но и хадисов. У Александра Сергеевича Пушкина был цикл стихотворений “Подражания Корану”.
Вдохновлял  известных русских писателей и поэтов  ислам, Коран, жизнь нашего Пророка Мухаммеда (мир ему и благословление).  Писатель Лев Николаевич Толстой придавал большое значение поиску истины в своих произведениях.  Причём некоторые в дискуссиях о нём и его произведениях даже утверждали, что он принял ислам и ушёл из этого мира уже как мусульманин.  Такое же предположение иногда делали в отношении другого известного  поэта и литератора, Гёте.
Известно, что Толстой проявлял большой интерес к изучению не только Корана, но и хадисов (преданий о житии и суждениях Пророка (мир ему и благословение)). Он даже составил книгу, объёмом почти в 40 страниц и состоящую из хадисов, большая часть из которых была посвящена социальной тематике, а также таким темам, как работа и усердие, сострадание и сочувствие. Он пытался интерпретировать хадисы по-русски, насколько позволяло ему владение арабским языком, затем собрал из них книгу и опубликовал. Очевидно, эта книга не увидела свет и не переиздавалась в годы господства в стране коммунизма и социалистической идеологии. И даже сейчас, когда с момента крушения коммунистической идеологии прошло уже несколько десятилетий, многие очень удивляются, когда заходит речь о том, что существовала подобная книга.
Лев Николаевич  Толстой  будучи христианином, в своей переписке несколько раз (совершенно явным образом – два раз) подчёркивал превосходство ислама над христианством. В чём причина интереса всемирно известного писателя к исламу? Ещё в молодости, в годы учёбы в Казанском университете, Толстой изучает арабский и турецкий языки, с другой же стороны, бывая в той части Кавказа, где был распространён ислам, он также проникся его влиянием, общаясь с местными  народами, которые веровали в ислам.
Александр Сергеевич  Пушкин – это другая выдающаяся личность в русской литературе и он занимает в ней очень важное место. В одном из своих пространных поэтических произведений великий русский поэт Александр  Сергеевич Пушкин явно указывал на то, что для написания своих стихов он черпал вдохновение от прочтения Священного Корана.
Одной из книг, где собрано, с комментариями, почти всё, что великий русский поэт сказал и написал об исламе, стал труд под названием “Коран в поэзии Александра Пушкина”, авторства Марзийе Яхьяпур. Влияние восточной культуры на Пушкина обусловлено даже чисто генетическими факторами: он, как известно, имел африканское происхождение. На страницах его произведений мы часто можем ощутить влияние мусульманской культуры, цивилизации и, главное, духовной мысли. У него есть целое поэтическое произведение, состоящее из 9 частей – небольших стихотворений, называемое также циклом стихов. Оно имеет общее название – “Подражание Корану”.
Пушкин, в отличие от Толстого, не изучал арабский язык, и вдохновил его на написание этого поэтического цикла один из известных ему русских переводов Священного Корана.  Очевидно, что Священный Коран оказал очень большое влияние на литературные труды и духовные поиски Александра Сергеевича Пушкина, хотя в отношении него нет никаких свидетельств о его личной связи с исламом – нам неизвестно, принимал ли великий поэт ислам или нет.
Повлияла исламская религия на  произведения и другого известного русского поэта, практически современника Пушкина – Михаила Юрьевича Лермонтова. Лермонтов  ещё одна выдающаяся личность в русской культуре, в русской литературе он занимает также очень большое место, сразу после Пушкина. Лермонтов прожил очень короткую жизнь, которая трагически оборвалась, но даже в его поэтических произведениях можно ощутить влияние ислама и мусульманской духовной культуры.

Судьба Лермонтова сложилась так, что он много времени провел на Кавказе, той области России, где, пожалуй, больше всего ощущалось влияние ислама. Там он познакомился не только с религией, но и с обычаями и обрядами ислама. С другой стороны, Кавказ испытывал сильное влияние двух крупных мусульманских государств, Ирана и Турции. Эти две страны были соседями России, и это обстоятельство тоже оказывало влияние на российскую культуру и творчество литераторов, в том числе и Лермонтова. В стихах Лермонтова также есть указания и отсылки не только к образу Пророка, его странствиям, но даже и на отдельные важные эпизоды его жизни – в частности, хиджру, или переезд из Мекки в Медину.
Выше изложенные сведения говорят о том ,что исламская религия покоряла сердца не только народов, живших в  арабских  и азиатских странах, но и далеко за его пределами.
 
Автор: преподаватель русского языка Ташкентского исламского института С.Арипов

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан